彭中天
如果說關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,為改革開放拉開了思想解放的序幕,那么深圳特區(qū)的批復(fù)則標(biāo)志著改革開放行動(dòng)的落地和探索的開始。曾幾何時(shí),深圳精神成為了全國人民津津樂道的話題,而深圳速度則創(chuàng)造了時(shí)代一日千里的神話?梢哉f深圳既是改革開放的試驗(yàn)田,又是改革成果的展示區(qū),更是體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義優(yōu)越性的代表作。
深圳的經(jīng)驗(yàn)證明:沒有思想的解放和行動(dòng)的突破,改革開放永遠(yuǎn)是一句空話,中國夢就會(huì)成為夢中國。而創(chuàng)新則是引領(lǐng)思想與行動(dòng)的原動(dòng)力,是破舊立新改天換地的核武器,是深圳精神的全部內(nèi)涵。
深圳的偉大實(shí)踐向世界展示了中國的速度與力量,也充分證明了改革開放的正確性和取得的階段性成果。成績只能代表過去,現(xiàn)在歷史又翻開了新的篇章,“如何滿足人民對美好生活的向往,如何實(shí)現(xiàn)由數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變”,這兩個(gè)時(shí)代命題已現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前,深圳作為改革開放的先驅(qū)與樣板該怎樣做出自己的回答?
我認(rèn)為仍然必須從解放思想、創(chuàng)新觀念開始。新概念的提出既要實(shí)事求是、 因地制宜,又要與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)未來,并同時(shí)具有政治與經(jīng)濟(jì)的示范意義和震撼效果。這才是深圳人該干的事!
我思考再三,認(rèn)為在這個(gè)時(shí)點(diǎn)上由深圳喊出“文化力”這一時(shí)代最強(qiáng)音是最恰當(dāng)不過的。理由如下:
一是從歷史的角度看。
人類社會(huì)大致經(jīng)歷了漫長的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和高速發(fā)展的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是以消費(fèi)地表自然資源為特征,主要是滿足人類最低線的吃飽穿暖的生存需求。由于生產(chǎn)力水平低下,在與自然的斗爭中,人類一直處于劣勢,發(fā)展非常緩慢,人群的聚集基本上是圍繞河流、平原和山川進(jìn)行打漁、守獵、采果和種養(yǎng)。隨著科技的進(jìn)步,生產(chǎn)力水平的提高,人類征服自然的能力日益加強(qiáng),僅靠地表資源已不能滿足人類的需要,于是便向地下、向太空、向海洋去獲取資源,加工萃取后成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。以蒸汽機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志,宣告人類已進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,滿足人們對物質(zhì)生活的追求是其最主要的特征。但由于發(fā)展速度太快,破壞能力太強(qiáng),地球已不能承受,發(fā)展也不可持續(xù),已直接威脅到人類的生存,所以文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代就應(yīng)運(yùn)而生了。文化經(jīng)濟(jì)是在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上,以人類沉淀下來的非物質(zhì)文化資源為動(dòng)力,在降低物質(zhì)消耗的前提下,通過提高質(zhì)量和文化含量來滿足人們對精神需求的偏好。文化經(jīng)濟(jì)的到來是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前的世界與中國就正處在這一歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。深圳如能登高一呼,必定應(yīng)者云集。
二是從世界的角度看。
以美國為代表的工業(yè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國紛紛轉(zhuǎn)向發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)。美國率先提出了軟實(shí)力的概念,并逐漸被世界所接受。美國的文化戰(zhàn)略是其核心戰(zhàn)略,其全球經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張都是以文化滲透為先導(dǎo)的。日本產(chǎn)品進(jìn)入美國與中國也是文化先行,攻心為上。近年來韓流的盛行無不伴隨文化的擴(kuò)張。文化已成為一種特殊的推動(dòng)力、擴(kuò)張力與轉(zhuǎn)化力,在左右經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí),還對人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生決定性的影響。文化如此重要,而中國是世界上唯一沒有中斷過文化的有五千年歷史的文明古國,文化資源得天獨(dú)厚,舉世無雙。比物質(zhì)資源我們不占優(yōu)勢,但比文化資源和人力資源別人是望塵莫及。說到文化經(jīng)濟(jì)就不得不提話語權(quán)與定價(jià)權(quán),這是代表國際地位的主導(dǎo)權(quán)。沒有話語權(quán)無從談文化,沒有定價(jià)權(quán)如何說經(jīng)濟(jì)。文化力的提出是一件大事,事關(guān)文化話語權(quán),我們理應(yīng)當(dāng)仁不讓,向世界發(fā)出中國自己的聲音。用文化力取代軟實(shí)力是代表中國文化的覺醒與自信,更是告訴世界,在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國是當(dāng)然的主角。海闊天空云是岸,文化登高我為峰!
三是從政治的角度看。
深圳喊出文化力的口號標(biāo)志著城市發(fā)展目標(biāo)的轉(zhuǎn)型和思想認(rèn)識的提升。既是貫徹落實(shí)十九大精神的政治表態(tài),又是在新時(shí)代發(fā)出的繼續(xù)領(lǐng)跑的行動(dòng)宣言。
深圳不僅是改革開放的前沿和中國速度的代表,還要爭做轉(zhuǎn)型升級與動(dòng)能轉(zhuǎn)換的表率,要做中國質(zhì)量與民族品牌的先鋒,更要做滿足人民對美好生活向往的排頭兵。而這一切無不與文化力息息相關(guān),文化力是中國獨(dú)特的創(chuàng)造力和未來的核心競爭力,是可循環(huán)利用并取之不竭的新能源。
在新的歷史條件下“制度變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和要素升級”已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大動(dòng)力,這三大動(dòng)力都集中體現(xiàn)在文化的創(chuàng)造力方面,誰抓住了文化力就是拿到了開啟新時(shí)代的金鑰匙。深圳是一個(gè)既講政治又講經(jīng)濟(jì)的地方,文化力概念就是政治與經(jīng)濟(jì)的高度統(tǒng)一,是時(shí)代的最強(qiáng)音。此時(shí)不喊,待等何時(shí)?
四是從經(jīng)濟(jì)的角度看。
經(jīng)濟(jì)者經(jīng)世濟(jì)民也,不僅是物質(zhì)的,也是精神的。發(fā)展階段的不同,側(cè)重點(diǎn)也隨之改變。經(jīng)濟(jì)與文化是互相滲透的關(guān)系,屬于二元價(jià)值容介態(tài)。其中文化是靈魂,經(jīng)濟(jì)是載體,體要找魂,魂要附體,有體無魂,行尸走肉,有魂無體,孤魂野鬼。文化要通過經(jīng)濟(jì)來實(shí)現(xiàn)價(jià)值和傳播,經(jīng)濟(jì)要通過文化來提升品牌與內(nèi)涵。中國經(jīng)濟(jì)不應(yīng)只是簡單商品的輸出地,更應(yīng)是文化經(jīng)濟(jì)化的策源地。中國制造應(yīng)通過增加文化含量而逐步走出產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈的底端。對深圳經(jīng)濟(jì)而言,正是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的大好時(shí)機(jī),為文化力代言舍我其誰!
五是從地域的角度看。
任何一個(gè)口號的提出都要符合當(dāng)?shù)貙?shí)際,否則就是一句空話。從表象看,文化的確離深圳有點(diǎn)遠(yuǎn),不論是歷史積淀,還是當(dāng)代表現(xiàn),在中國優(yōu)于深圳者比比皆是。但我并不這么認(rèn)為,因?yàn)樵谖已壑,文化是由文和化所?gòu)成,文代表的是內(nèi)容、思想與資源的客觀存在,而化是轉(zhuǎn)化、變化與教化的具體形式,兩者是可以分離的。如果說五千年的文明史為中國留下了大量文礦的話,只是證明我們做好了文,而化一直是我們的短板?梢愿爬橐痪湓挘何挠杏喽蛔恪.(dāng)今文化強(qiáng)國美國恰恰是文不足而化來?,自己文礦不足,轉(zhuǎn)而來開采你的花木蘭、功夫與熊貓,卻能化出數(shù)十億美元的直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值和數(shù)百億美元的綜合經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這說明什么?文可不必在我,化能扭轉(zhuǎn)乾坤!
而化的能力是由創(chuàng)意、科技加金融決定的,就這三要素而言,深圳當(dāng)仁不讓,自信滿滿。深圳就是要依托自己的優(yōu)勢,打造化的主戰(zhàn)場。讓全世界的文礦進(jìn)我的文化發(fā)電廠,轉(zhuǎn)化成源源不斷的文化力,成為支撐新經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能,成為發(fā)現(xiàn)新財(cái)富的新大陸,成為引領(lǐng)新生活的新深圳。
總之,你有文我有化,守正出奇看變化;你有市我有場,搭建平臺出氣場。文化代言家家有,文化力代言我為先。文而化之,化成天下。ㄗ髡吲碇刑煜抵袊(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家、文化部“十三五”規(guī)劃特聘專家)
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