經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京2月11日訊（記者成琪 劉園香） 2009年以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)比肩英國(guó)和美國(guó)，穩(wěn)居世界三大藝術(shù)品市場(chǎng)之一。最近幾年，隨著人們收入水平不斷提升，藝術(shù)品與財(cái)富管理之間的關(guān)系也越來(lái)越密切，藝術(shù)品正在成為高凈值人群乃至中產(chǎn)家庭投資“理財(cái)”的新工具。藝術(shù)品財(cái)富管理為何會(huì)興起？有哪些發(fā)展特點(diǎn)？發(fā)展中又有哪些繞不開(kāi)的問(wèn)題？日前，就“藝術(shù)品財(cái)富管理”這一話題，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者專訪了中國(guó)工藝藝術(shù)品交易所有限公司（以下簡(jiǎn)稱“中國(guó)藝交所”）總裁高常梓。>>>點(diǎn)擊觀看專訪視頻

　　中國(guó)工藝藝術(shù)品交易所有限公司總裁高常梓接受經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)專訪 

　　藝術(shù)品已從單一收藏功能向收藏、投資兩方面功能轉(zhuǎn)變 

　　中國(guó)藝交所和中國(guó)人民大學(xué)聯(lián)合推出的《中國(guó)藝術(shù)品金融市場(chǎng)年度研究報(bào)告（2017）》指出，伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一支柱，很多富裕的中等收入群體和高凈值人群出于提高生活品質(zhì)和財(cái)富管理的目的把目光投向了藝術(shù)品市場(chǎng)。針對(duì)這一現(xiàn)象，高常梓解釋道：古代中國(guó)人就有藝術(shù)品收藏的習(xí)慣，但是過(guò)去的藝術(shù)品收藏還是局限于少部分的小圈子里，人們收藏的目的是為了欣賞�，F(xiàn)在隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)美的追求也不斷提升，所以藝術(shù)品進(jìn)入到高凈值人群現(xiàn)在越來(lái)越多�！八囆g(shù)品已經(jīng)從單一的收藏功能，逐漸地向收藏、投資兩方面的功能去轉(zhuǎn)變�！�

　　藝術(shù)品是一種特殊的資產(chǎn) 

　　除了把藝術(shù)品當(dāng)作一種財(cái)富看待，高常梓還認(rèn)為藝術(shù)品是一種特殊的一種資產(chǎn)�！八囆g(shù)品的價(jià)值里邊包括了精神方面或者審美方面的價(jià)值，也包括了文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值，所以它的價(jià)值構(gòu)成是很復(fù)雜的，它無(wú)法用一般經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值規(guī)律去衡量。”因此他認(rèn)為一件藝術(shù)品要想走向財(cái)富管理這條路，首先它必須是一種資產(chǎn)，藝術(shù)品整個(gè)作為財(cái)富管理的一種對(duì)象，應(yīng)該經(jīng)過(guò)從商品到資產(chǎn)化再到金融化的一個(gè)過(guò)程。

　　此外，任何一件商品，最終決定它價(jià)格的實(shí)際上是市場(chǎng)的需求。藝術(shù)品的特殊性還表現(xiàn)在它跟人們的欣賞習(xí)慣緊密地結(jié)合在一起�！霸俸玫乃囆g(shù)品，如果你不喜歡它，那對(duì)你來(lái)說(shuō)，這件藝術(shù)品它可能就沒(méi)有什么價(jià)值，但是如果是你喜歡它，它能給你帶來(lái)精神上的愉悅，或者是情感上的一種提升，那么它的價(jià)值就能夠被你去充分地挖掘。所以你的對(duì)它的接受程度，決定了它的價(jià)值到底是多少�！备叱ｈ髡f(shuō)到。

　　“確真、確權(quán)、確價(jià)”是阻礙藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的三大頑疾 

　　正式因?yàn)樗囆g(shù)品是一種特殊的商品，所以人們對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力相對(duì)還是比較弱。高常梓認(rèn)為目前藝術(shù)品的市場(chǎng)的問(wèn)題主要有“確真、確權(quán)、確價(jià)”。他指出：這三大頑疾是阻礙藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的重要的方面，因?yàn)楝F(xiàn)在藝術(shù)品市場(chǎng)上存在一些假拍、拍假、虛假交易等問(wèn)題，使人們對(duì)藝術(shù)品望而卻步。“盡管一些人有藝術(shù)品收藏方面的需求，但是由于無(wú)法辨別這個(gè)藝術(shù)品到底是真的假，無(wú)法了解買到的東西到底是不是價(jià)格合理、將來(lái)需要錢的時(shí)候是不是能夠很快變現(xiàn)，這是當(dāng)前藝術(shù)品財(cái)富管理市場(chǎng)很重要的一個(gè)癥結(jié)所在�！�

　　藝術(shù)品市場(chǎng)要想健康規(guī)范地的發(fā)展，高常梓給出了自己的解決方案：第一，需要政府從法律法規(guī)層面上去做出一些規(guī)范；第二，需要在政府的推動(dòng)下，社會(huì)上建立一些真正專業(yè)、權(quán)威的藝術(shù)品第三方服務(wù)機(jī)構(gòu)，來(lái)幫助有藝術(shù)品財(cái)富管理需求的人把關(guān)、運(yùn)作；第三，需要有一個(gè)綜合性的藝術(shù)品財(cái)富管理平臺(tái)，這種平臺(tái)需要把社會(huì)上各種服務(wù)于藝術(shù)品流通的專業(yè)機(jī)構(gòu)通過(guò)資源整合到一個(gè)平臺(tái)上來(lái)，形成一個(gè)比較完善的市場(chǎng)服務(wù)體系，然后為客戶提供綜合性服務(wù)；第四，需要加強(qiáng)一些市場(chǎng)基礎(chǔ)方面的建設(shè)，特別是誠(chéng)信體系的建設(shè)。他指出現(xiàn)在中國(guó)藝交所正在建立國(guó)家級(jí)的藝術(shù)品的認(rèn)證中心，在藝術(shù)品的身份或者信息的提取等方面建立數(shù)據(jù)庫(kù)，形成藝術(shù)品流傳有序的數(shù)據(jù)體系，來(lái)幫助解決投資人自己無(wú)法解決的“三假問(wèn)題”（造假、假拍、拍假）。

　　中國(guó)藝術(shù)品財(cái)富管理還需很長(zhǎng)時(shí)間的探索和實(shí)踐 

　　與國(guó)外相比，中國(guó)的藝術(shù)品財(cái)富管理發(fā)展得比較晚，高常梓指出：“過(guò)去主要是金融機(jī)構(gòu)，如私人銀行向一些高凈值的客戶提供一些藝術(shù)品的財(cái)富管理的一些服務(wù)，但是，藝術(shù)品財(cái)富管理是一個(gè)綜合性的、系統(tǒng)的工程，涉及到各種服務(wù)，所以在整個(gè)社會(huì)藝術(shù)品財(cái)富管理收藏服務(wù)體系沒(méi)有建立之前，更多的金融機(jī)構(gòu)逐漸地把財(cái)富管理的這項(xiàng)服務(wù)，變成了一種投資、理財(cái)?shù)囊恍┊a(chǎn)品，所以它不是一種財(cái)富管理的一個(gè)概念�！彪S著現(xiàn)在大家對(duì)藝術(shù)品追求的普及，除了銀行以外，更多的社會(huì)機(jī)構(gòu)也參與進(jìn)來(lái)。所以他認(rèn)為國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品財(cái)富管理才剛剛起步，還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間探索和實(shí)踐。

　　“藝術(shù)品的財(cái)富管理是時(shí)代發(fā)展必然的一種趨勢(shì)，對(duì)于企業(yè)也好，對(duì)于個(gè)人也好，藝術(shù)品的財(cái)富管理在未來(lái)是有很大的市場(chǎng)的。從中國(guó)藝交所的角度講，作為國(guó)家級(jí)設(shè)立的一個(gè)平臺(tái)，我們希望通過(guò)整合市場(chǎng)上的交易的要素，為企業(yè)或個(gè)人提供服務(wù)。我也相信會(huì)有更多的專業(yè)機(jī)構(gòu)加入進(jìn)來(lái)，給這個(gè)市場(chǎng)提供更多、更好的服務(wù)�！备叱ｈ髯詈笕缡钦f(shuō)。