剛剛舉行的第24屆上海電視節(jié)白玉蘭紀(jì)錄片論壇，選擇了“走近年輕人，記錄新時(shí)代”為主題，這也使紀(jì)錄片的“年輕化”現(xiàn)象成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。其實(shí)這一趨勢(shì)在2012年《舌尖上的中國(guó)》之后便已開(kāi)始，但直到2016年《我在故宮修文物》被B站（嗶哩嗶哩網(wǎng)站的簡(jiǎn)稱）“二次元”群體“重新發(fā)掘”并風(fēng)靡一時(shí)，紀(jì)錄片與年輕觀眾之間的聯(lián)系才真正引發(fā)了業(yè)內(nèi)外的強(qiáng)烈關(guān)注。

　　紀(jì)錄片領(lǐng)域的“年輕化轉(zhuǎn)向”較之電影業(yè)滯后了數(shù)年，但勢(shì)頭似乎更加迅猛。來(lái)自視頻網(wǎng)站的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前接近80%的紀(jì)錄片是觀眾通過(guò)移動(dòng)端觀看的，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的用戶構(gòu)成中，35歲以上的觀眾只占12%，而新近的熱片如《本草中華》《水果傳》，35歲以下觀眾占比竟高達(dá)95%、96%。在互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日益成為視聽(tīng)產(chǎn)品核心傳播渠道的今天，“得年輕人者得天下”越發(fā)成為紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的共識(shí)。

　　隨著傳播生態(tài)的改變，中國(guó)紀(jì)錄片尤其是產(chǎn)業(yè)體系下的紀(jì)錄片生產(chǎn)正在向互聯(lián)網(wǎng)化和年輕化靠攏。在創(chuàng)作觀念上，從格里爾遜模式、知識(shí)精英立場(chǎng)的以我為主、自說(shuō)自話，開(kāi)始轉(zhuǎn)向互動(dòng)、對(duì)話和交流的姿態(tài)，努力加強(qiáng)與年輕觀眾之間的聯(lián)系。且不說(shuō)《我在故宮修文物》，便是講述漢代畫(huà)像石的歷史紀(jì)錄片《我從漢朝來(lái)》，都有意設(shè)置了一個(gè)“我”以建立與當(dāng)下的對(duì)話關(guān)系；在作品形態(tài)上，與互聯(lián)網(wǎng)傳播的碎片化趨勢(shì)相對(duì)應(yīng)，紀(jì)錄片越來(lái)越趨向輕型化，《故宮100》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》每集都只有5分鐘，以方便碎片時(shí)間的觀看；在題材內(nèi)容、敘事語(yǔ)態(tài)乃至營(yíng)銷策略上，越來(lái)越趨向輕松、時(shí)尚，更具個(gè)性化、娛樂(lè)性和網(wǎng)感特征。當(dāng)《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》海報(bào)中的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔被視為“美瞳”，三星堆青銅人像說(shuō)出“說(shuō)我像奧特曼的你別走”，甲骨文“因?yàn)榭坦�，所以銘心”，�?dāng)《本草中華》從武俠小說(shuō)里的“黑玉斷續(xù)膏”出發(fā)去尋找中藥材，傳統(tǒng)紀(jì)錄片高高在上的宣教姿態(tài)已經(jīng)被年輕化的“反差萌”和貼近性所取代，這無(wú)疑是它們?nèi)〉贸晒Φ闹匾�原因�?/p>

　　然而，在“年輕化轉(zhuǎn)型”的熱潮之下，需要冷靜思考的是，親和接近并不意味著一味迎合，更不意味著低俗媚俗，紀(jì)錄片創(chuàng)作仍要堅(jiān)持自己的精神品格，堅(jiān)持關(guān)注和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的紀(jì)實(shí)傳統(tǒng)，通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新，通過(guò)高水平高質(zhì)量的作品來(lái)引導(dǎo)和引領(lǐng)年輕觀眾的文化品位和審美需求。慰安婦題材的紀(jì)錄電影《二十二》，醫(yī)療題材的《人間世》，乃至《生門(mén)》《河西走廊》等作品，它們并未表現(xiàn)出明顯的年輕化偏向，卻依然能夠得到年輕觀眾的認(rèn)同喜愛(ài)，有的甚至能夠進(jìn)入院線獲得創(chuàng)紀(jì)錄的過(guò)億元票房，可見(jiàn)消費(fèi)固然能影響生產(chǎn)，但生產(chǎn)卻具有創(chuàng)造和引領(lǐng)消費(fèi)的強(qiáng)大力量。

　　紀(jì)錄片創(chuàng)作者也要相信年輕觀眾的文化品位、思想接受力和審美判斷力，對(duì)于真正優(yōu)秀的作品，他們總會(huì)給予肯定和敬意。不論是《舌尖上的中國(guó)》，還是《我在故宮修文物》，這些優(yōu)秀紀(jì)錄片作品的走紅，其實(shí)年輕觀眾一直是關(guān)鍵的“發(fā)現(xiàn)者”和“推手”。從接受美學(xué)角度看，他們也是意義的創(chuàng)造者。一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片在豆瓣上的整體評(píng)分遠(yuǎn)高于國(guó)產(chǎn)劇情片，可見(jiàn)年輕觀眾對(duì)于國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的精神品格是有著明確認(rèn)知的，他們會(huì)看《吐槽大會(huì)》《歡樂(lè)喜劇人》而哈哈大笑，卻也會(huì)對(duì)真正優(yōu)秀的相對(duì)嚴(yán)肅的人文題材報(bào)以敬意，這一點(diǎn)，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《表演者說(shuō)》等節(jié)目中亦得到了驗(yàn)證。

　　總之，紀(jì)錄片的“年輕化”的確是一種值得重視的趨勢(shì)性現(xiàn)象，但它們或許更多體現(xiàn)在市場(chǎng)策略以及局部的藝術(shù)策略上，決定紀(jì)錄片價(jià)值的，永遠(yuǎn)是其對(duì)于歷史意義的探尋，對(duì)時(shí)代精神的把握，對(duì)社會(huì)病癥的追問(wèn)以及與千萬(wàn)普通人心靈的共鳴，這才是其超越年齡劃分，作為紀(jì)錄片的本體價(jià)值。

　　（作者：詹慶生，系國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院副教授）