聲閱讀同樣要面臨閱讀質(zhì)量的考驗(yàn)，獲取知識(shí)或有捷徑可走，文化涵養(yǎng)絕無(wú)可能一蹴而就

　　技術(shù)改變生活。近年來(lái)，“喜馬拉雅FM”“蜻蜓FM”“懶人聽(tīng)書”“得到”等新興的“聲閱讀”平臺(tái)越來(lái)越引發(fā)關(guān)注，許多人不知不覺(jué)加入聽(tīng)書行列，“隨時(shí)隨地聽(tīng)”正成為一部分人的新生活姿態(tài)。據(jù)第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，兩成以上國(guó)民有聽(tīng)書習(xí)慣，在聽(tīng)書介質(zhì)中，移動(dòng)有聲APP成為主流選擇。

　　聽(tīng)書主打優(yōu)勢(shì)之一在于解放眼睛，釋放耳朵，解決耳朵閑置、視覺(jué)過(guò)度疲勞的問(wèn)題。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)近視患者人數(shù)多達(dá)6億，青少年近視率更是高居世界第一。而聽(tīng)書，變傳統(tǒng)的眼閱讀為現(xiàn)在的耳閱讀，對(duì)用眼一族來(lái)說(shuō)是利好消息。

　　聽(tīng)書主打優(yōu)勢(shì)之二在于隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間。有人將其當(dāng)作通勤路上見(jiàn)縫插針的學(xué)習(xí)，有人當(dāng)作運(yùn)動(dòng)健身時(shí)的知識(shí)補(bǔ)給，還有人當(dāng)作睡前枕邊書，那些每天忙于工作的年輕家長(zhǎng)，直接讓“凱叔講故事”給孩子讀繪本……獲取知識(shí)的便利性、偶然性、趣味性，給相當(dāng)一部分生活快節(jié)奏的人帶來(lái)積極感受。魯迅曾把讀書分成職業(yè)的讀書和嗜好的讀書，前者為了飯碗，不喜歡也得讀，而后者純粹為了消遣，所以輕松愉快。聲閱讀瞄準(zhǔn)的正是嗜好的讀書，是豐富大眾閱讀的新方式，給那些“沒(méi)有時(shí)間看書”“不知道看什么書”“書太厚看不進(jìn)去”的人提供入口。

　　聽(tīng)書業(yè)也加速聲音消費(fèi)市場(chǎng)的細(xì)分。廣播電視時(shí)代的中國(guó)好聲音畢竟有限，比如電臺(tái)時(shí)代的主持人夏青、方明、林如，電視時(shí)代《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主持陳鐸、虹云，《動(dòng)物世界》的解說(shuō)趙忠祥，再加上上海電影譯制廠配音演員喬榛、丁建華等�，F(xiàn)今聽(tīng)書業(yè)依賴發(fā)達(dá)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)支撐，更多“聲源”加入進(jìn)來(lái)，可謂眾聲喧嘩，讓聲音消費(fèi)成為文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)。

　　盡管有上述種種優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)，對(duì)聽(tīng)書業(yè)來(lái)說(shuō)，吸引讀者去聽(tīng)只是第一步，讓讀者聽(tīng)下來(lái)、聽(tīng)進(jìn)去、直到訂閱、付費(fèi)，成為“忠實(shí)”聽(tīng)眾，才是立身關(guān)鍵。一句話，還是內(nèi)容為王。如果說(shuō)付費(fèi)閱讀習(xí)慣欠缺是聽(tīng)書業(yè)的一塊心病，那么，原創(chuàng)短缺、起點(diǎn)較低、內(nèi)容雷同，就是當(dāng)前聽(tīng)書業(yè)發(fā)展的掣肘。

　　體驗(yàn)各大聽(tīng)書平臺(tái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，設(shè)置上大同小異，情感、雞湯、職場(chǎng)權(quán)術(shù)、人際攻略之類依然放在醒目位置，靠流行元素吸引聽(tīng)眾，定位上還是以休閑娛樂(lè)為主。比如，唐詩(shī)是各大聽(tīng)書平臺(tái)的標(biāo)配，然而一圈聽(tīng)下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本都限于唐詩(shī)三百首，內(nèi)容雷同，制作簡(jiǎn)易，吸引力一般。這樣的聲閱讀只是“漲姿勢(shì)”，跟潮流，體驗(yàn)一把而已。尤其要警惕在休閑娛樂(lè)定位下的內(nèi)容逆淘汰，目前的聲書平臺(tái)上，大量中外經(jīng)典和現(xiàn)當(dāng)代名作難覓芳蹤，受版權(quán)、成本限制，以及對(duì)閱讀需求的保守預(yù)期，經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、政治各科專業(yè)書更是付之闕如，殊為遺憾。

　　隨著音頻類知識(shí)付費(fèi)服務(wù)的發(fā)展，有聲閱讀市場(chǎng)必將得到進(jìn)一步壯大，相信內(nèi)容制作也會(huì)隨之再上臺(tái)階。聲書不只是從文字到聲音的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，而是圍繞書、圍繞知識(shí)與思想的再加工與再生產(chǎn)。誰(shuí)都知道，聽(tīng)30分鐘的經(jīng)典有聲導(dǎo)讀代替不了閱讀300頁(yè)的經(jīng)典原著，畢竟，經(jīng)典作為前人生命體驗(yàn)、閱歷和智慧的高度結(jié)晶，需要慢閱讀，深體會(huì)，甚至口誦心記，潛移默化。但是，30分鐘的有聲導(dǎo)讀從時(shí)間、形式和內(nèi)容上都是一種有益補(bǔ)充，聲閱讀和深閱讀并不矛盾。

　　在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，積少成多、聚沙成塔的碎片化學(xué)習(xí)不僅無(wú)可厚非，而且值得提倡。數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為數(shù)字化生存不能不正視的一個(gè)趨勢(shì)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，時(shí)間可以碎片，內(nèi)容可以提煉，但這并不意味著思想和文化的大打折扣。聲閱讀一樣要面臨閱讀質(zhì)量的考驗(yàn)，畢竟，獲取知識(shí)或許有捷徑可走，文化涵養(yǎng)絕無(wú)可能一蹴而就。