原標題:端午傳統(tǒng)文化需要傳承與弘揚
粽葉飄香傳萬里,端午佳節(jié)又來臨。
端午節(jié)又稱五月五日、重午、端五、重五、五月節(jié)、端陽、蒲節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、醫(yī)藥節(jié)等,是最早出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)記載,早在先秦已經(jīng)出現(xiàn),到了漢代,已有合藥、以“朱索五色印為門戶飾,以難止惡氣”、在胳膊上系長命縷、迎濤神等諸多習俗。
端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日,也是中華民族獨具特色的文化載體。包粽子、劃龍舟是主要內(nèi)容。我們過好端午傳統(tǒng)節(jié)日,對弘揚民族精神,保持民族特色,增強民族凝聚力有著不可替代的作用。民族精神植根于民族生活的土壤,鮮活地體現(xiàn)在傳統(tǒng)的民族節(jié)日中。因為我們是“龍的傳人,炎黃子孫”。
在當今多元的社會,傳統(tǒng)文化需要傳承,在傳承中別開生面。因為現(xiàn)代化、全球化、信息化,都可為端午提供新的載體、創(chuàng)制新的手段、賦予新的內(nèi)涵。比如,立足對屈原的紀念,發(fā)掘“詩人節(jié)”傳統(tǒng),讀詩誦詩賽詩,重塑“詩如!钡亩宋纾槐热,借鑒電商營銷模式,網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包,實現(xiàn)“數(shù)字化”的端午;比如,順應全球化大趨勢,推動東亞國家共建共享端午文化,打造“走出去”的端午。在這些方面,政府、企業(yè)、媒體、社會都可大有作為。
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”,文化自信前提是文化自覺,關鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日,蘊藏著一個民族的集體意識,描繪著一種文化的共同底色,是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的最好抓手。從這個角度看,弘揚端午文化,正是為了塑造國人的文化認同和身份認同,打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。
在文化傳播層面,全國各地博物館在端午節(jié)期間舉辦系列專題展覽、體驗和社會教育活動,充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶和文化教育功能,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,增強公眾特別是青少年的文化自覺和文化自信;在休閑消費領域,結(jié)伴登山、龍舟競賽等,賦予了這一古老節(jié)日現(xiàn)代的儀式感。此外,不少社區(qū)居民在假期舉辦包粽子比賽、發(fā)放五彩繩,并開展夏季防疫等相關活動。可以說,端午節(jié)正在逐步接軌現(xiàn)代社會規(guī)范與生產(chǎn)生活方式,并以其古老的價值理念釋放新的影響力。
端午節(jié)的意義在于向死而生、愛國之心、孝義理念等價值觀,粽子、龍舟、艾葉這些符號只是情感載體,如果只是追求物質(zhì)上的花樣翻新,節(jié)日就會失去凝聚力,變得空洞。從這個角度看,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這代人不可推卸的責任,特別是如何“打磨”作為文化表達載體的傳統(tǒng)節(jié)日。繼承以保持民族性,弘揚促使其現(xiàn)代化,這樣我們對未來的生活才能更加充滿激情與熱愛。
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(責任編輯:
邵希煒
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