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破解“文創(chuàng)熱”助推農(nóng)村扶貧的三大問題

2019年07月31日 09:30    來源:人民論壇網(wǎng)    張健豐

  原標(biāo)題:破解“文創(chuàng)熱”助推農(nóng)村扶貧的三大問題

  目前,文化領(lǐng)域的創(chuàng)新活動正在如火如荼地開展,文化的傳承與發(fā)展得到越來越多的社會關(guān)注,通過創(chuàng)新將抽象的文化與農(nóng)村特色產(chǎn)品相融合,賦予物質(zhì)產(chǎn)品以精神內(nèi)涵,不僅促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,彰顯了我們的文化自信。為此,要將優(yōu)秀文化這一無形的財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大,借助文化創(chuàng)新的力量推動我國農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn),讓文化產(chǎn)業(yè)真正成為農(nóng)村致富的重要法寶。

  產(chǎn)品、品牌和市場是農(nóng)村借助“文創(chuàng)熱”扶貧面臨的三大關(guān)鍵問題

  一是產(chǎn)品問題。如何設(shè)計(jì)產(chǎn)品和挖掘產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值是農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中首先需要關(guān)注的問題。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)若想做大做強(qiáng),需要在產(chǎn)品上多下功夫,融入生活和歷史的氣息,生活本身就是一門藝術(shù),歷史是對文化最好的見證,“文創(chuàng)”之所以“熱”,最重要的是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上加入了時(shí)代底蘊(yùn),F(xiàn)在我們很少看到農(nóng)村地區(qū)“文創(chuàng)”產(chǎn)品的身影,不是農(nóng)村缺乏產(chǎn)品,而是缺乏產(chǎn)品創(chuàng)新:一方面,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終擺在優(yōu)先發(fā)展的地位,不免忽視了文化建設(shè),使得農(nóng)村文化類產(chǎn)業(yè)少之又少;另一方面,農(nóng)村地區(qū)居民長期受傳統(tǒng)思維模式的束縛,創(chuàng)新性思維尚未普及,創(chuàng)新性人才缺失,導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新。某些地區(qū)受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,盲目地跟隨潮流,一味地模仿和照搬市場上“大熱”的文創(chuàng)產(chǎn)品。事實(shí)上,這是對自身文化的否定,這些缺乏“靈魂”的“文創(chuàng)”產(chǎn)品就如同一具沒有靈魂的軀殼,喪失了產(chǎn)品基本的生命力,很難再繼續(xù)發(fā)展下去。

  二是品牌的問題。品牌是一種符號文化,是情感的特殊表達(dá)。品牌可以激起消費(fèi)者的購買欲望,好的品牌設(shè)計(jì)可以讓產(chǎn)品成為消費(fèi)者喜愛的對象,使消費(fèi)者在潛移默化中“忠實(shí)”于產(chǎn)品。隨著時(shí)代的進(jìn)步,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由單純的產(chǎn)品支撐走向品牌支撐,農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦離不開品牌運(yùn)營。在某種程度上而言,品牌是個(gè)性化的代表,其主要作用是用個(gè)性化的產(chǎn)品滿足人們個(gè)性化的需求!拔磥硎菍儆谄放频摹,品牌問題是農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”的關(guān)鍵,目前農(nóng)村文創(chuàng)類產(chǎn)品生產(chǎn)過于分散,不利于樹立一個(gè)統(tǒng)一的品牌。

  三是市場問題。目前文化創(chuàng)新類產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出參差不齊的發(fā)展局面,以故宮博物院為代表的文創(chuàng)類產(chǎn)品如雨后春筍般出現(xiàn),迅速吸引了一大批忠實(shí)粉絲;而一些文創(chuàng)類產(chǎn)品卻遭到市場的“冷落”,面臨嚴(yán)重的生存難題。在這些成功與失敗的背后,可以看出市場定位與選擇的重要性。那些為了迎合市場需要而拋棄自身特色的產(chǎn)品注定是要被市場淘汰的,只有不失“本心”的去創(chuàng)新才能真正開拓市場,贏得發(fā)展的主動,F(xiàn)在農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還處于起步階段,一著不慎滿盤皆輸,稍有差池就會影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可謂牽一發(fā)而動全身,市場問題不得不引起足夠重視。

  樹立品牌意識,提高農(nóng)村文創(chuàng)類產(chǎn)品的知名度

  要注重產(chǎn)品的“內(nèi)涵”設(shè)計(jì),打造有“溫度”、有“情感”的農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品。將富有特色的農(nóng)產(chǎn)品與地方歷史文化結(jié)合起來,走創(chuàng)新性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。針對農(nóng)產(chǎn)品的“內(nèi)涵”進(jìn)行設(shè)計(jì),一方面,要體現(xiàn)“溫度”,即強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品本身的意義,要恰到好處的將產(chǎn)品文化與產(chǎn)品特色相結(jié)合,這是產(chǎn)品創(chuàng)新過程中應(yīng)該遵循的本心和堅(jiān)守的初心。另一方面,要體現(xiàn)“情感”,即產(chǎn)品背后獨(dú)一無二的文化底蘊(yùn),這是一種文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其它文創(chuàng)產(chǎn)品的標(biāo)識,也是其它文創(chuàng)產(chǎn)品無法模仿和超越的存在。情感的訴求往往會使產(chǎn)品富有靈魂,農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是用情感去打動人、用故事去溫暖人,以此給人們留下深刻的印象。因此做產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),要在“人無我有”的同時(shí)實(shí)現(xiàn)“人無我優(yōu)”,打造堅(jiān)不可摧的核心競爭力,憑借原汁原味的故事吸引消費(fèi)者,增強(qiáng)農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的情感溢價(jià)。文化創(chuàng)新本身就是一種情懷,要做有“溫度”的產(chǎn)品、有“情感”的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村地區(qū)在推出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),既要強(qiáng)調(diào)文化特色,又要富有內(nèi)容層次,注重產(chǎn)品的精神價(jià)值,才會真正使農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來。從本質(zhì)上講,農(nóng)村應(yīng)重視特色產(chǎn)品的文化“包裝”,選擇具有人文價(jià)值地域的代表性作品,以此塑造產(chǎn)品的故事,讓文化底蘊(yùn)得以凸顯,最終形成一方獨(dú)特優(yōu)勢,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  要樹立品牌意識,提高農(nóng)村文創(chuàng)類產(chǎn)品的知名度。品牌是農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”的“敲門磚”,農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)一定要充分利用好品牌這塊“敲門磚”,并借此實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的可持續(xù)性發(fā)展。實(shí)踐至上,理念先行,農(nóng)村地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)首先要樹立基本的品牌觀念,擁有品牌意識,在對品牌有更深層次理解和把握的基礎(chǔ)上著手品牌的創(chuàng)建工作。在品牌創(chuàng)建的過程中,要盡可能的融合地域文化信息,體現(xiàn)地方發(fā)展特色,用品牌“嫁接”起溝通消費(fèi)者的橋梁,讓消費(fèi)者通過品牌認(rèn)識產(chǎn)品、相信產(chǎn)品、購買產(chǎn)品。隨著一系列的宣傳,曾經(jīng)陌生的品牌以隨處可見的品牌標(biāo)志進(jìn)入人們的視野,產(chǎn)品的知名度也會獲得很大的提升,有利于產(chǎn)品最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn),進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),要重視產(chǎn)品設(shè)計(jì),更要重視產(chǎn)品的品牌設(shè)計(jì),以當(dāng)?shù)卮硇援a(chǎn)品為依托確立品牌名稱、開展品牌設(shè)計(jì),這是農(nóng)村地區(qū)借助“文創(chuàng)熱”走向小康之路過程中一道不可或缺的程序,賦予產(chǎn)品以文化內(nèi)涵,提高產(chǎn)品的知名度,這會在無形之中拉近與消費(fèi)者之間的距離,更容易接受產(chǎn)品。因此,農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要不斷加強(qiáng)對品牌的宣傳力度,凸顯農(nóng)產(chǎn)品的文化味,實(shí)現(xiàn)真正的“走出去”。

  線上線下宣傳相結(jié)合,占領(lǐng)市場、贏得先機(jī)和主動

  農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品想要在市場中占據(jù)一席之地,必然離不開宣傳。對于產(chǎn)品的宣傳工作,可以從兩個(gè)方面展開,即線上和線下。從線上宣傳的角度出發(fā),可以借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的文創(chuàng)論壇發(fā)布產(chǎn)品的具體信息,以圖文并茂的形式講述產(chǎn)品背后的文化故事,并適當(dāng)介紹創(chuàng)作理念和靈感來源,突出講解產(chǎn)品的特色;也可以通過微信公眾號推送文章、發(fā)布微博信息等形式對地域文化進(jìn)行宣傳和展示,將產(chǎn)品以故事的方式輸出,建立起與潛在消費(fèi)者之間的互動關(guān)系,推出各種線上文化活動加深人們的印象,使人們在輕松娛樂的氛圍中認(rèn)識產(chǎn)品及其背后所代表的文化。從線下宣傳的角度出發(fā),農(nóng)村地區(qū)可以定期或不定期的舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品的交流活動,比如,在山東省壽光市舉辦的一年一屆的國際蔬菜科技博覽會,各種千奇百怪的蔬菜作品一一陳列,帶給人們視覺上的饕餮盛宴,吸引了大量的目光。農(nóng)村地區(qū)要采取一定的方式鼓勵文化創(chuàng)新活動,提供文創(chuàng)產(chǎn)品展示交流的平臺,借助其推廣效應(yīng)迅速占領(lǐng)市場,贏得先機(jī)和主動。

  歷史需要傳承,文化需要創(chuàng)新。農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開了塵封的歷史,讓人們更好的去懂得文化、懂得民族,當(dāng)下的“文創(chuàng)熱”是人們愈發(fā)重視精神層面追求的體現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品既發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又融合了時(shí)代的創(chuàng)意之美,同時(shí)與社會進(jìn)步緊密相連。所謂一方水土成就一方特色,農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該重視地域優(yōu)勢,強(qiáng)調(diào)文化情懷的寄托和文化故事的內(nèi)涵,加強(qiáng)創(chuàng)新力度,打造品牌優(yōu)勢,以此提高產(chǎn)品的核心競爭力,在“文創(chuàng)熱”的時(shí)代洪流中站穩(wěn)腳跟,抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

  (作者為西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

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(責(zé)任編輯: 邵希煒 )

破解“文創(chuàng)熱”助推農(nóng)村扶貧的三大問題

2019-07-31 09:30 來源:人民論壇網(wǎng)
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