即將到來(lái)的7月11日是“中國(guó)航海日”。在中國(guó)古典文學(xué)名著寶庫(kù)中，創(chuàng)作于清代的《鏡花緣》是一部和航海密切相關(guān)的名著，書(shū)中海外諸國(guó)的奇幻場(chǎng)景令讀者心馳神往�！剁R花緣》的作者李汝珍是直隸大興人，卻在江蘇的海州（連云港）生活多年，并創(chuàng)作了這部不朽名著，可以說(shuō)，《鏡花緣》是直接誕生于海州地區(qū)的一部傳世名著。

　　板浦是連云港一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，李汝珍紀(jì)念館是板浦的重要景點(diǎn)。走進(jìn)館內(nèi)，人們首先看到李汝珍的半身塑像。展柜內(nèi),各種版本的《鏡花緣》和相關(guān)研究資料，講述著李汝珍和板浦的不解之緣。

　　李汝珍，大約生于乾隆二十八年（1763）左右，19歲時(shí)，他跟隨擔(dān)任板浦場(chǎng)鹽課司大使的兄長(zhǎng)李汝璜遷居海州（連云港），從此在這里娶妻生子，著書(shū)立作。李汝珍天資聰慧，曾跟隨著名經(jīng)學(xué)家凌廷堪學(xué)習(xí)，在音韻學(xué)上頗有造詣，早年就著有《李氏音鑒》。他和板浦當(dāng)?shù)刂�名才子許喬林、許桂林過(guò)從甚密，娶“二許”的堂姐為妻。雖然學(xué)識(shí)淵博、多才多藝，但生性耿介的李汝珍對(duì)八股文卻沒(méi)什么興趣，未走科舉的道路。嘉慶六年（1801），他出任河南縣丞，參與治河，但兩三年后又回到海州，在這里度過(guò)了人生接下來(lái)的大部分時(shí)間。大約在道光十年（1830）左右，李汝珍去世。可以說(shuō)，海州是李汝珍的第二故鄉(xiāng)，包括《鏡花緣》《受子譜》在內(nèi)的大部分著作都是李汝珍在海州完成的。

　　李汝珍在《鏡花緣》一百回中說(shuō)：“年復(fù)一年，編出這《鏡花緣》一百回……消磨了三十多年層層心血。”可以推知，李汝珍中年時(shí)著手創(chuàng)作《鏡花緣》，到晚年才基本完成。小說(shuō)中，唐敖、林之洋、多九公等人結(jié)伴出海經(jīng)商，在漫長(zhǎng)的航海中游歷了33個(gè)國(guó)家，目睹了君子國(guó)、大人國(guó)、女兒國(guó)、黑齒國(guó)、白民國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)、無(wú)腸國(guó)、毛民國(guó)、勞民國(guó)等各不相同的風(fēng)土人情、奇花異草和珍禽怪獸。很多讀者最愛(ài)看的《鏡花緣》故事，正是這奇妙莫測(cè)的航海之旅和玄幻神秘的海外風(fēng)情。

　　南京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師陳美林教授認(rèn)為，李汝珍對(duì)唐敖所游歷的海外諸國(guó)的敘寫(xiě),是要通過(guò)虛擬境界來(lái)折射現(xiàn)實(shí),如無(wú)腸國(guó)人貪婪慳吝，兩面國(guó)人具有謙和與兇殘兩張面孔，毛民國(guó)人一毛不拔，白民國(guó)人“敗絮其中而金玉其外”等等,無(wú)不切中時(shí)弊，對(duì)封建社會(huì)中的腐敗風(fēng)氣和道德敗壞進(jìn)行了生動(dòng)描繪和辛辣諷刺。此外，李汝珍對(duì)君子國(guó)、女兒國(guó)的描寫(xiě)，則寄托著社會(huì)改革的理想。在他的筆下，君子國(guó)“士庶人等,無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。女兒國(guó)則以女子為社會(huì)中心，她們的才能智慧絲毫不遜于男子。

　　嘉慶二十二年(1817),《鏡花緣》江寧桃紅鎮(zhèn)私刻本問(wèn)世，僅在清代，《鏡花緣》就出現(xiàn)了將近30個(gè)版本，其藝術(shù)價(jià)值也受到很多學(xué)者的推崇。早期的《鏡花緣》并沒(méi)有署作者李汝珍之名，1927年，胡適發(fā)表《鏡花緣的印證》，提出作者就是寓居板浦的李汝珍。胡適還激動(dòng)地說(shuō)，幾千年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能像李汝珍這樣，將中國(guó)的婦女問(wèn)題寫(xiě)得如此深刻和忠厚，這樣怨而不怒，書(shū)中關(guān)于女兒國(guó)的情節(jié)更是一段“永垂不朽的文字”。1930年，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中將《鏡花緣》稱為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。

　　李汝珍一生大部分時(shí)間在海州板浦度過(guò)，《鏡花緣》也是創(chuàng)作于海州。在研究者看來(lái)，李汝珍將海州風(fēng)情融入《鏡花緣》之中，連云港的海景山色、風(fēng)物土產(chǎn)、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)、古跡史乘在《鏡花緣》中都能找到烙印。連云港擁有162公里長(zhǎng)的海岸線,早在春秋時(shí)，這里就已經(jīng)形成了海上航線。傳說(shuō)中，秦代率童男童女入海求長(zhǎng)生不老之藥的徐福是海州贛榆人。可以想見(jiàn)，李汝珍在重要的海濱鹽場(chǎng)板浦定居，居住了幾十年，耳濡目染，對(duì)于海洋非常熟悉，在《鏡花緣》中書(shū)寫(xiě)那些奇幻的“海上傳奇”自然得心應(yīng)手。

　　《鏡花緣》第一回中寫(xiě)道：“海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲”，后面還寫(xiě)到了“清光滿目，黛色參天”的海外仙境“小蓬萊”。誠(chéng)然，蓬萊、方丈和瀛洲是中國(guó)古代神話中的海上仙山，但也有研究者提出，李汝珍筆下的“小蓬萊”，其原型正是海州名勝、江蘇海拔最高的云臺(tái)山。唐代大詩(shī)人劉長(zhǎng)卿這樣吟詠云臺(tái)山：“煙開(kāi)秦帝橋，隱隱橫殘虹。蓬島如在眼，羽人那可逢�！保ā兜菛|海龍興寺高頂望海簡(jiǎn)演公》）蘇軾則寫(xiě)道：“郁郁蒼梧海上山,蓬萊方丈有無(wú)間”（《次韻陳海洲抒懷》）。歷代詩(shī)人將云臺(tái)山視為“蓬萊”，這里塔影山光，溪澗深邃，鳥(niǎo)獸成群，花果飄香，宛如人間仙境。

　　在《鏡花緣》中，海州人還能找到熟悉的方言和民俗。據(jù)考證，《鏡花緣》使用的海州、灌云等地方言將近200條，如“就飯”“出室”“三朝”“對(duì)人心路”等等。海州的一些非遺民俗，如“胡滔天”傳說(shuō)、“葛根解酒毒”等也被李汝珍寫(xiě)入書(shū)中。難怪有連云港當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為，《鏡花緣》也是一幅古海州的風(fēng)俗圖。