轉(zhuǎn)眼伏至，一年中最潮濕、悶熱且最難熬的日子開始了。在沒有空調(diào)、風(fēng)扇的古代，古人是如何熬過這炎炎酷暑的？就讓我們在詩詞中尋找老祖宗避熱消暑的良方。

　　“炎蒸誰解換清涼,扇扇搖搖上竹窗�！惫湃讼�暑的“必備神器”是扇子。“云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。”白樸《天凈沙·夏》勾勒出一幅“這夏天，扇子和西瓜才是標(biāo)配”的寫意畫�！暗鄢橇�月日停午，市人如炊汗如雨。賣冰一聲隔水來，行人未吃心眼開。”從楊萬里的《冰飲》中得知，原來早在宋代，大街上已經(jīng)有人叫賣“冷飲”，行人搶買不迭：“門前銅盞呼人急，卻是冰兒來賣冰。干喉似火逢薪熱，一寸入口狂煙滅�！眮硪豢�，從頭爽到腳。當(dāng)官的蘇東坡消暑小資范兒十足，他在《菩薩蠻·回文夏閨怨》中寫道：“手紅冰碗藕，藕碗冰紅手�！惫艜r候有錢人可以在冬天鑿冰貯存在地窖內(nèi)，等到盛夏之時取出來驅(qū)除暑氣，試想一下，炎炎夏日，一碗甘甜的冰鎮(zhèn)蓮藕，既滿足了口腹之欲，且涼意絲絲沁入心脾，怎一個爽字了得！“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。”李清照的消暑方式更是不同凡響，這首《醉花陰》里提到的“玉枕”是陶瓷做就，較之石、竹，瓷具更為清涼，且內(nèi)部鏤空，下端有孔穴透氣，此枕按照人體學(xué)頭、頸生理構(gòu)造“科學(xué)”設(shè)計，讓人在自然平躺的狀態(tài)下還能保持發(fā)型不亂。

　　文人墨客的詩意避暑法更令人神往。王維《竹里館》寫道：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照�！蔽娜讼騺碇v究“不可居無竹”，竹林不失為絕佳避暑勝地，深夜，躲在小竹林內(nèi)，一邊彈琴一邊哼曲，時間久了，連手指尖也倍感絲絲清涼。“荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。”歐陽修酒后泛西湖，劃船入荷花深處，那鋪天蓋地的紅幢綠蓋，就像一個天然空調(diào)間，涼爽得讓人忘了身在酷暑�！皵y扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香�！蹦昙o(jì)一把的秦觀，火急火燎跑到屋外“乘風(fēng)涼”，終于，在畫橋南畔找到一個婆娑多姿、綠柳成行的納涼圣地，于是，他搭好胡床，愜意躺著閉目養(yǎng)神。月明之夜，船家兒女吹奏的短笛聲縈繞不絕，在這碧波蕩漾、蓮花綻放的荷塘，清風(fēng)徐來，荷香沁人心脾，笛聲悠揚(yáng)悅耳，暑熱頓消于無形之中。

　　“懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。”這種不拘禮法的避暑方式恐怕只有豪放不羈的詩仙李白才敢采用，在暑熱逼人的夏季，他解下頭巾掛在石壁上，袒胸露頂赤裸身體，棲身于山林松木下，大有一番解除塵累、返璞歸真的自然情趣。

　　唐憲宗元和十年，酷熱難當(dāng)，白居易去寺廟拜訪恒寂禪師，來到禪房，揮汗如雨的他看見大師盤腿打坐，便好意提醒：此處好熱，為何不換個涼快的地方？恒寂大師道：我覺得這里就很涼快。白居易幡然醒悟，烈日炎炎，哪里都有暑氣，只有心如止水，方能“自然涼”，于是，他有感而寫下《苦熱題恒寂師禪室》：“人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。”