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探尋“西南聯(lián)大”教育救國的文化記憶

2020年10月30日 07:10    來源:光明日報    中央民族大學、光明日報聯(lián)合課題調研組

  編者按:11月1日是西南聯(lián)大在昆明組建82周年校慶紀念日。這所誕生于抗戰(zhàn)烽火中,因結茅立舍、弦歌不輟、人才輩出而享譽中外的大學,不僅是中華民族抗戰(zhàn)史上的永恒豐碑,更被譽為“世界教育史上的奇跡”。作為傳承西南聯(lián)大精神“記憶之所”和“教育基地”的博物館、紀念館、校史館,發(fā)揮了珍藏這段歷史記憶的獨特作用。今年1月,習近平總書記考察西南聯(lián)大舊址時深有感觸地說,教育要同國家之命運、民族之前途緊密聯(lián)系起來。近日,習近平總書記強調要加強考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。鑒于西南聯(lián)大歷史展陳場館所承載的特殊意義,中央民族大學和光明日報組成聯(lián)合調研組,分別赴云南、北京、湖南進行調研,并對有關展館負責人、研究員、參觀者及西南聯(lián)大校友開展深度訪談,在探尋西南聯(lián)大歷史展陳場館所承載的教育救國文化記憶基礎上,剖析了其面臨的挑戰(zhàn),并提出了未來更好構建西南聯(lián)大記憶的文博創(chuàng)新之路。

  “烽煙萬里踏征程,楨干移枝到春城;茅草為頂遮雨露,土泥作室聽書聲;笳吹弦誦依前彥,繼晷焚膏望后生……”1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,北大、清華、南開三校被迫南遷,遷至湖南長沙,組成長沙臨時大學。后因戰(zhàn)火逼近長沙,1938年4月,再遷至昆明,組建西南聯(lián)合大學。在滇8年,西南聯(lián)大在極度簡陋和艱苦的環(huán)境中鼎立治學,為國育才:2位諾貝爾獎獲得者、8位“兩彈一星”功勛獎章獲得者、5位國家最高科學技術獎獲得者、一百多位兩院院士和人文大師……創(chuàng)造了中國近代高等教育史上的奇跡。與此同時,抗戰(zhàn)中大批學子投筆從戎、效命疆場,譜寫了一曲曲愛國主義、民族精神的贊歌。

  西南聯(lián)大作為一個具有傳奇色彩的精神符號,無論是學術探討研究、影視演繹還是紀錄片考證,都不斷地被人提及、想象、紀念和追憶。作為傳承其精神“記憶之所”和“教育基地”的西南聯(lián)大的博物館、紀念館、校史館,如何在歷史與現(xiàn)實的結合中不斷延展其當代價值?如何用更有溫度的方式開展青少年愛國主義教育?如何運用“智慧文博”擦亮西南聯(lián)大的歷史記憶?這些都成為我們思考的話題。

  針對上述問題,調研組分別赴云南師范大學西南聯(lián)大博物館、國立西南聯(lián)合大學蒙自分校紀念館、清華大學校史館、北京大學校史館、長沙岳麓書院等進行調研。

  坐落于原國立西南聯(lián)合大學校本部舊址的云南師范大學西南聯(lián)大博物館,是我國目前有關西南聯(lián)大展陳規(guī)模最大的綜合性展館;國立西南聯(lián)合大學蒙自分校紀念館為國立西南聯(lián)大蒙自分校的舊址重建,其展陳再現(xiàn)了聯(lián)大文學院、法商學院師生在蒙自辦學六個月的重要歷程;八年“西南聯(lián)大時期”則成為清華、北大、南開校史館中校史展覽的重要組成部分。

  壹.傳承西南聯(lián)大精神,博物館該做些什么

  我們永遠不會忘記那段以苦為樂、勤學問道的聯(lián)大歲月。西南聯(lián)大博物館承擔著西南聯(lián)大的歷史使命,珍藏著聯(lián)大人的青春記憶,也寄托著中華民族偉大復興之路上的理想和憧憬。

  ——西南聯(lián)大校友鄭哲敏

  我們在展館設計方面,運用相當多篇幅展現(xiàn)西南聯(lián)大的愛國民主運動,是因為它表現(xiàn)了西南聯(lián)大并不是只在象牙塔里面辦學,而是在思考整個國家民族向前發(fā)展的過程中辦學的社會責任和使命。同時,也正是與國家和民族命運相連,它才會有了如此卓著的育人成就。

  ——云南師范大學西南聯(lián)大博物館館長李紅英

  博物館是帶有“穩(wěn)定性、永久性、真實性、宏大敘事、民族國家甚至歷史本身”的場所。博物館在展示和傳播西南聯(lián)大歷史精神之際,面臨的首要問題便是:如何讓塵封的記憶變得更有溫度?如何讓西南聯(lián)大這個歷史符號變得更加立體?如何讓參觀者更深地銘記這段烽火歲月?西南聯(lián)大博物館所做的就是讓抗戰(zhàn)中的文物成為“訴說的媒介”,讓教育救國的史料成為“記憶的扳機”,讓展覽和場館成為“連接歷史與現(xiàn)在的時光隧道”。

  于平凡物件中見氣節(jié)風骨,讓西南聯(lián)大的歷史記憶更親近可感。1941—1945年西南聯(lián)大學術著作獲獎名錄,教授治學時自編的教材、試題及批改過的學生考卷,部分學生的學籍信息表……這些80多年前看似普通的“教學資料”,卻與聞一多、朱自清、馮友蘭、楊振寧、李政道等一連串響亮的名字相連,吸引參觀者們駐足端詳。這些來自生活中最平常的物件,讓人對西南聯(lián)大的歷史有了更多的親近感。

  調研發(fā)現(xiàn),南遷與抗戰(zhàn)中留下的文物材料成為博物館刻畫西南聯(lián)大精神最好的“活化石”。例如,“聞一多治印”就成為博物館中凸顯戰(zhàn)時昆明物價飛漲、貨幣貶值背景下教師生活困窘的代表性意象。而師生南遷途中的日記、采風筆記、渡江照片,師生使用的銅盔、指北針、警戒哨、帳篷……都被策展者精心挑選嵌入到西南聯(lián)大的記憶塑造之旅中。博物館工作人員告訴調研組,“以物證史”讓當代人近距離地感知歷史,找尋聯(lián)大故事的源頭。

  于場景還原中見剛毅堅卓,利用時空轉換激發(fā)更多的共鳴共情。博物館布展中對西南聯(lián)大的多個歷史場景、物件進行了還原。例如,博物館重建了西南聯(lián)大的茅屋教室,保存了當時校舍的土坯墻、鐵皮頂,黑板兩側懸掛著西南聯(lián)大校歌和聯(lián)大師院院歌,破舊的鐵皮頂訴說著當年“停課聽雨”的佳話。集市上的日常叫賣聲、師生在茶館對坐飲茶的場景、茶館柜臺、舊時木門……被有機地組合在一起,進入這個場景,就仿佛開啟一場跨越時空的敘事。李紅英說:“茶館不僅代表著聯(lián)大師生當時與云南當?shù)氐年P系十分密切,學習風氣深入社會,當?shù)氐娜藗円矘酚诮邮苓@樣的情況,還代表著由于當時聯(lián)大辦學的困難,師生們時常需要去茶館展開公共討論。”為了重現(xiàn)這樣“苦中作樂”的生活場景,博物館的工作人員甚至專門去錄制了街市上的喧鬧聲。不論是在原教室還是在茶館復原址中,參觀者都得以在特殊時空中憑吊、緬懷、追憶乃至想象西南聯(lián)大師生所經(jīng)歷過的種種艱辛。

  于舊址景觀中見民族精神,以愛國與育人為邏輯主線貫穿展覽始終!敖裉斓搅诉@里才感受到震撼,刻在碑上的八百壯士名字令人感動……”“震撼”“沖擊”“記憶深刻”是西南聯(lián)大博物館留言本上的高頻詞。而留言中提及的石碑高近五米寬近三米,銘刻了西南聯(lián)大投筆從戎的學生姓名,它與復刻民國時期的黑色校門、“一二·一”運動的塑像群,一同構成西南聯(lián)大舊址上的“巨型視覺景觀”?梢哉f,留言本中的“震撼”正來自西南聯(lián)大舊址上每一處遺產(chǎn)自身所攜的厚重與滄桑。

  今日云南師大所建的西南聯(lián)大博物館所在的位置就是曾經(jīng)的聯(lián)大舊址,舊址建館是最容易拉近參觀者與歷史距離的方式,它作為一個“永久的景觀”串聯(lián)起中華民族教育的過去、現(xiàn)在與未來。同樣具有象征意味的還有北大、清華、南開三校校長(蔣夢麟、梅貽琦和張伯苓)無處不在的雕像、照片和簽名,正是以三人的和諧合作隱喻三校的團結聯(lián)合,更傳遞抗戰(zhàn)中的西南聯(lián)大化筆成纓、學術救國的時代精神。

  博物館之于歷史不僅僅是記錄和保存的作用,它還具有一般媒介所未能承載的社會價值和教育價值。而西南聯(lián)大,不僅僅代表著前輩們“巍巍上庠,國運所系”的使命感與責任感,也深深地凝刻著那一代人戰(zhàn)火中永不屈服的民族魂。

  貳.讓參觀者在多維體驗中探尋文化記憶

  拜讀聯(lián)大校歌,熱血沸騰,心潮澎湃,不禁熱淚盈眶。西南聯(lián)大延續(xù)了我國高教的火種、社會的精英,為中華民族文脈、教育的輝煌,奠定了堅實的基礎。

  ——北京袁振淵一家

  調研發(fā)現(xiàn),博物館高度場景化的設計讓參觀者沉浸其中,而這得益于布展設計的別具匠心。各個展館近年來運用了多維數(shù)字傳播技術創(chuàng)新文博的敘事與展示,讓參觀體驗更有沉浸感、對話感。

  “數(shù)字技術”營造沉浸氛圍。隨著音畫同步、光影交織,每個場景被依次點亮,“還我河山”的背景聲音響徹展廳……這是西南聯(lián)大博物館二層進門時的一處“沉浸展示”,它通過對多元視聽符號的調用,讓參觀者直抵歷史現(xiàn)場。

  搭建“AI追尋:未消失的西南聯(lián)大”數(shù)字復原項目,讓消失的校舍和建筑以“全息投影”的方式重現(xiàn);坐在模仿西南聯(lián)大教室中座椅原貌建造的休息位上,佩戴耳機觀看座椅前方視頻中聯(lián)大老校友的口述史……西南聯(lián)大的精神借助沉浸傳播,讓參觀者成為身在歷史場景中的親歷者。

  “講解引導”串聯(lián)生動歷史。身著民國風格的中山裝的志愿者講解員,帶領參觀者穿行于老校門、舊校舍、紀念廣場、“一二·一”紀念館及各個展廳之間,構成了西南聯(lián)大博物館中一道靚麗的風景線。他們還承擔了為參觀者初撰記憶腳本、編織“意義之網(wǎng)”的任務。

  “集體儀式”激發(fā)愛國情感!扒飷u,終當雪。中興業(yè),須人杰……”在西南聯(lián)大博物館原教室復原址中,校歌傳唱不息。不少參觀者走進原教室高唱西南聯(lián)大校歌、在課桌前體驗當年上課的場景、在四烈士墓進行悼念……這一個個參觀西南聯(lián)大舊址的必經(jīng)環(huán)節(jié),成為博物館群借助集體意識塑造記憶的一種“日常儀式”。每年9月30日烈士紀念日,博物館會通過各種方式祭奠先烈、寄托哀思。

  叁.構筑西南聯(lián)大文化記憶存在哪些缺憾

  關于岳麓書院和長沙臨時大學的關系,還是有不少文化和歷史價值的,但沒有得到足夠充分的挖掘……師生待了很短的時間就西遷了,總共就三個月。

  ——湖南大學岳麓書院助理教授鐘煥林

  西南聯(lián)大紀念實體和話語尚待從分散走向整合,提升可見度。目前在云南省內(nèi),只在昆明和蒙自分別建有西南聯(lián)大博物館和紀念館,而長沙臨時大學時期所在地并沒有相關館址,甚至連舊址遺跡也難以找尋。云南昆明在西南聯(lián)大舊址內(nèi)最早于1963年即設專人管理。1982年舊址內(nèi)建立陳列室,2004年建西南聯(lián)大紀念館,2018年建西南聯(lián)大博物館。有關西南聯(lián)大舊址的建設與宣傳是近十年才得到重大突破。西南聯(lián)大博物館新館的建立,這在一定程度上提高了西南聯(lián)大紀念性話語的能見度,但蒙自分校紀念館仍保留原來的展陳,文物展品有待增補。調研還發(fā)現(xiàn),未來在博物館傳播西南聯(lián)大的物質空間和運轉機制保障等方面都需進一步提升。

  歷史與現(xiàn)實的結合仍需不斷探索,詮釋西南聯(lián)大當代精神任重道遠。西南聯(lián)大的紀念意義恰恰在于其對當下的啟示。西南聯(lián)大精神具有“行大道,求大同”的時代內(nèi)涵,其文化記憶的構建也需要與時俱進,不斷吸納和探索時代命題下西南聯(lián)大的啟示意義,并將其呈現(xiàn)出來。

  西南聯(lián)大博物館傳播中的跨媒介、交互性等技術仍有待提升。在展陳西南聯(lián)大歷史的展館中,只有昆明的西南聯(lián)大舊址內(nèi)的西南聯(lián)大博物館較為豐富地運用了跨媒介、交互技術,但仍存在新媒體運營較為簡單,線上展覽的建設還不夠成熟等問題。其他媒介形式如紀錄片也存在敘事邏輯與整體展覽融合不足、觀眾參與度不夠的問題。西南聯(lián)大博物館有一幅整面墻的版畫,據(jù)館長介紹,因為當時時間和技術都不足夠支撐,所以從沙畫動畫換成了版畫。

  肆.未來西南聯(lián)大的文博創(chuàng)新之路

  西南聯(lián)大是時勢造英雄的時代,后來是英雄造時勢的時代,這是他們對國家的貢獻。而博物館要做的就是對英雄和時代的守望。

  ——北京大學校史館研究員郭建榮

  博物館不只是保存歷史,記錄歷史,還是一個明了當下,并思考未來的時空坐標,這也應成為博物館業(yè)的一種群體共識。

  ——云南師范大學西南聯(lián)大博物館館長李紅英

  創(chuàng)新性地構建好“西南聯(lián)大”文化記憶具有長遠意義,且需要社會各界共同協(xié)作。

  優(yōu)化頂層設計,探索創(chuàng)新運行機制,推動西南聯(lián)大記憶建構與歷史教育相結合。文化部門需進一步保護和利用好西南聯(lián)大在各地的舊址和文物資源,做好西南聯(lián)大舊址的保護和開發(fā)工作,保障、支持和幫助西南聯(lián)大舊址建成具有國家重要文化符號意義的愛國主義教育基地。調研中有參觀者建議,可以考慮按照“文化線路”遺產(chǎn)保護理念,以西南聯(lián)大南遷與成立后的故事線索規(guī)劃西南聯(lián)大相關舊址的“文化線路”,將各處校址、教授故居、地標和相關展覽進行主題性的整合。

  加強史料挖掘與文物征募,以學術研究底蘊引領西南聯(lián)大展品遴選、策劃與呈現(xiàn),凝聚文化自信。博物館具有重要的史料價值,擦亮西南聯(lián)大的歷史記憶,離不開“信史”的書寫、發(fā)掘、銘刻與儲存工作。因此,要保證史料和文物的真實性,鼓勵研究者以自信的文化態(tài)度和嚴謹?shù)膶W術作風,去不斷地考察、研究與認識西南聯(lián)大這段歷史,嘗試從本民族的文化歷史中尋找當下社會問題的答案與共鳴。

  以跨媒介敘事實現(xiàn)場館展示的融合創(chuàng)新,強化智能媒體等技術運用,建立“智慧文博”。引入VR、AR等智能媒體技術,還原西南聯(lián)大的歷史影像,特別是推動交互技術由人機界面交互向身體虛擬在場的交互轉變,重訪聯(lián)大的課堂、茶館與防空洞,塑造更加具象的個體記憶。加強數(shù)字博物館建設,形成西南聯(lián)大文物的藏品數(shù)據(jù)庫。依靠跨媒介平臺的互聯(lián)互通,充分運用微信、微博、App等平臺講述和傳播教育救國的故事。

  充分調動公眾和民間力量,構筑參與式、社交化的西南聯(lián)大博物館,書寫更為開放的集體記憶。引導設計者、維護者和參觀者共同參與到西南聯(lián)大精神的傳承中。如舉辦關于西南聯(lián)大記憶的線上活動,鼓勵社會公眾進行西南聯(lián)大紀念話語與文本創(chuàng)作;將線下紀念西南聯(lián)大的集體儀式延伸到線上社群之中。

  以展示傳播和公共教育服務為導向,通過西南聯(lián)大的記憶書寫中華民族故事。深入挖掘西南聯(lián)大背后的歷史文化資源和文化內(nèi)涵,開發(fā)西南聯(lián)大的文創(chuàng)產(chǎn)品。展陳中突出并傳遞“教育為國、讀書報國”的精神,通過提高博物館敘事傳播的大眾化,構建有溫度的中華民族共同文化記憶,最終達到透物見史、見人、見精神。

  (作者:中央民族大學、光明日報聯(lián)合課題調研組 調研組成員:毛湛文、白雪蕾、秦子媛、曾悅、林星妤)

  學術指導:李紅英(西南聯(lián)大博物館館長)、鄭茜(中國民族博物館副館長)

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(責任編輯: 魏金金 )

探尋“西南聯(lián)大”教育救國的文化記憶

2020-10-30 07:10 來源:光明日報
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