“掃墓上墳祭祀用品”、“冥幣紙錢豪華套裝”，據(jù)本報(bào)報(bào)道，這些違禁品已然成為清明前夕的熱銷款，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)甚至提供外賣服務(wù)。但按照《北京市殯葬管理?xiàng)l例》規(guī)定，禁止任何單位或者個(gè)人制造、銷售冥票和紙人、紙馬等封建迷信殯葬用品。同樣混亂的還有遺體運(yùn)送業(yè)務(wù)。禁令之下，部分殯葬服務(wù)公司依舊聲稱可以用社會(huì)車輛接運(yùn)遺體，其中暗藏不少貓膩。

　　慎終追遠(yuǎn)，是傳統(tǒng)孝祭文化的根本內(nèi)涵。慎終者，喪盡其哀；追遠(yuǎn)者，祭盡其敬。親人離世，辦喪事既要隆重也要節(jié)儉；思念親人，祭奠時(shí)則要虔誠(chéng)盡心。多年來(lái)，清明文明祭祀已成普遍新風(fēng)尚，但燃燭放鞭、街頭燒紙等陋習(xí)依舊難以斷絕。線上線下，宣揚(yáng)封建迷信的各種違禁祭品居然敢違規(guī)大肆售賣，逝者遺體運(yùn)送等環(huán)節(jié)黑色產(chǎn)業(yè)鏈陰魂不散，打死者主意、坑生者錢財(cái)，這股歪風(fēng)邪氣污染“清明”之風(fēng)，必須徹底剎住。

　　對(duì)違規(guī)售賣冥幣金條、飛機(jī)別墅甚至是童男童女等紙殉品的商家，無(wú)論線上線下，都需要嚴(yán)查嚴(yán)治。不讓封建迷信思想蔓延，不讓有精神污染性質(zhì)的庸俗化祭祀用品流向市場(chǎng)，同時(shí)也能達(dá)到最大限度減少焚燒祭品的效果，畢竟這種行為既違背綠色低碳理念更存在火災(zāi)隱患，此外也不能讓帶來(lái)惡劣社會(huì)影響的攀比炫富行為借祭品“顯靈”。同時(shí)，對(duì)于殯葬黑色產(chǎn)業(yè)鏈，更要不遺余力地除根，讓逝者走得安心，讓生者不再痛上加痛。

　　讓祭祀和殯葬更清明，在大力“祛邪”的同時(shí)，“扶正”意識(shí)更要加強(qiáng)。提倡文明祭掃、提倡綠色殯葬的行動(dòng)日益顯現(xiàn)成效，但不可否認(rèn)的是，封建思想在一些人心中依然根深蒂固，給違規(guī)殯葬提供了可乘之機(jī)。若越來(lái)越多的人能夠真正明白，各種奇葩祭品其實(shí)是封建迷信的借尸還魂，既褻瀆了先人的“清明”，又違背了法律法規(guī)，更與綠色殯葬的新風(fēng)尚相悖，那么，購(gòu)買這些烏七八糟祭品的人自然會(huì)大幅減少，順應(yīng)文明祭祀新風(fēng)的人會(huì)越來(lái)越多，趁機(jī)發(fā)祭祀財(cái)?shù)纳碳乙簿捅蛔畲笙薅葦D壓了生存空間。同時(shí)，如果合法合規(guī)的殯葬行業(yè)能夠服務(wù)更貼心、價(jià)格更親民，那么，逝者安息、生者釋然，殯葬黑產(chǎn)自然也就被徹底捏住了死穴。

　　清明節(jié)的意義，其實(shí)就是“天、地、人”的和諧合一。殯葬亂象，無(wú)疑是在給這份清明抹黑；不文明祭掃行為，更是與中華民族的先祖遵循自然規(guī)律的思想相悖。慎終追遠(yuǎn)的理念不能淪落為不法商家牟取暴利的器具，追思逝者，每位生者更應(yīng)該心中有浩然正氣，這份坦蕩與真誠(chéng)，才是對(duì)逝者最好的紀(jì)念。正所謂，正氣不息，邪氣不侵。（侯江）