參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。紅色資源是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富,紅色文化是推動民族復(fù)興偉業(yè)的內(nèi)在力量。近日,國家文物局公布,我國革命文物資源家底基本摸清,全國不可移動革命文物3.6萬多處。同時,紅色旅游的產(chǎn)業(yè)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大,據(jù)統(tǒng)計,2019年全國紅色旅游人數(shù)超過14億人次、紅色旅游收入超過4000億元。
在這樣的背景下,通過立法加大保護(hù)紅色文化遺存力度的重要性更加凸顯!斗ㄖ稳請蟆酚浾咦⒁獾剑h的十八大以來,各地通過立法加大了保護(hù)紅色資源的力度。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前已有福建省龍巖市、湖北省黃岡市、廣東省汕尾市等10多個地級市通過了保護(hù)紅色資源的地方性法規(guī)。
2019年以來,多個省級人大常委會也開始行動,山西省率先出臺紅色文化遺址保護(hù)利用條例后,《山東省紅色文化保護(hù)傳承條例》也于今年1月1日起施行。
目前,《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例(草案征求意見稿)》也正在公開征求意見。
對于各地開展的“紅色立法”,國家行政學(xué)院教授竹立家在接受《法治日報》記者采訪時指出,這有利于更好地保護(hù)紅色資源和傳承紅色基因,建議在時機(jī)成熟后總結(jié)立法經(jīng)驗,在國家層面制定紅色資源保護(hù)法,規(guī)范紅色資源的保護(hù)、利用和傳承等內(nèi)容。
名稱范圍尚不統(tǒng)一
各地推進(jìn)“紅色立法”源于2015年立法法的修改。
2015年3月,十二屆全國人大三次會議修改立法法,賦予所有設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)。修改后的立法法規(guī)定,設(shè)區(qū)的市可以對城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項制定地方性法規(guī)。
不少城市開始將目光聚焦于“紅色立法”。
在竹立家看來,各地探索“紅色立法”具有積極意義。從立法情況來看,雖然現(xiàn)行的城鄉(xiāng)規(guī)劃法、文物保護(hù)法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法、公共文化服務(wù)保障法、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例等法律法規(guī)對紅色文化遺存保護(hù)有一些規(guī)定,但內(nèi)容均比較原則化,保護(hù)對象覆蓋面較窄,操作性不強(qiáng)。
比如,文物保護(hù)法自1982年施行以來,其間歷經(jīng)多次修訂,對可移動及不可移動文物保護(hù)作了明確規(guī)定。但在實踐中,由于歷史、現(xiàn)實等各種原因,一些反映新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期的具有歷史價值、紀(jì)念意義的舊址、遺址以及重要檔案、文獻(xiàn)等紅色資源,都尚未納入各級文物名錄,保護(hù)利用工作無法可依。此外,文物保護(hù)法更多聚焦紅色資源物質(zhì)方面的發(fā)掘保護(hù),對于紅色文化和革命精神的傳承弘揚,沒有明確的保護(hù)要求和手段。
這就需要地方立法加以細(xì)化、補(bǔ)充和完善。
記者注意到,在已經(jīng)公布的地方性法規(guī)中,名稱上并未實現(xiàn)統(tǒng)一,存在“紅色文化遺存”“紅色資源”等多個稱呼,在界定立法對象上也有不同的范圍。
比如,福建省龍巖市在界定立法對象時,采用了“概括+列舉”的方式對什么是紅色文化遺存加以規(guī)定,即“新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行革命活動所遺留的,具有紀(jì)念、教育意義或者史料價值的遺址、遺跡和實物”,并具體列舉了重要會議舊址、著名人物故居、重要戰(zhàn)斗遺址遺跡等五類。
《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例(草案征求意見稿)》則從時間跨度和表現(xiàn)形態(tài)等方面,對紅色資源采取了廣義的描述性界定,即“本條例所稱紅色資源,是指五四運動以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代所形成的具有歷史價值、紀(jì)念意義、教育意義的物質(zhì)資源和精神資源”。
值得注意的是,相比以往各地立法主要聚焦在物質(zhì)層面,四川省的草案征求意見稿明確了紅色資源包含物質(zhì)和精神兩個方面的內(nèi)容,物質(zhì)重在保護(hù)利用,精神重在傳承弘揚。
竹立家認(rèn)為,當(dāng)前由于法律界和學(xué)術(shù)界尚未對紅色資源作統(tǒng)一界定,各地在立法時會結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,因地制宜對紅色資源存在的時間、內(nèi)涵等問題作出明確界定,這是正常的。
立法明確資金投入和責(zé)任主體
針對紅色資源保護(hù),全國人大常委會法工委曾組織多次專題調(diào)研,赴福建省龍巖市、湖南省湘潭市等革命老區(qū)走訪調(diào)研。全國人大常委會法工委發(fā)言人辦公室主任胡健介紹說,在調(diào)研中,發(fā)現(xiàn)在革命老區(qū),省級、縣級文物保護(hù)單位往往處于偏遠(yuǎn)山區(qū),點多面廣,且當(dāng)?shù)刎斄τ邢,資金缺口較大,由于資金投入不足、保護(hù)力量薄弱,不少紅色文化遺存處于無人管、無人修的境地。
記者注意到,為解決資金投入不足問題,多地在制定法規(guī)時明確要求設(shè)立保護(hù)專項資金。
比如,龍巖市制定的條例規(guī)定,市、縣兩級人民政府應(yīng)當(dāng)將紅色文化遺存保護(hù)工作經(jīng)費列入本級財政預(yù)算,建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)費保障機(jī)制,設(shè)立紅色文化遺存保護(hù)專項資金;汕尾市也在制定條例時規(guī)定,市、縣級人民政府設(shè)立紅色資源保護(hù)專項資金,?顚S茫仲~核算,接受監(jiān)督。
保護(hù)責(zé)任不明確也是調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的普遍問題。對此,地方立法中也作了有針對性的規(guī)定。
《山西省紅色文化遺址保護(hù)利用條例》規(guī)定縣級以上人民政府文物、退役軍人事務(wù)行政主管部門按照各自職責(zé),負(fù)責(zé)紅色文化遺址的保護(hù)利用工作。除了國家級文保單位外,所有紅色文化遺址均按照認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)納入省、市、縣三級紅色文化遺址保護(hù)名錄。
《山東省紅色文化保護(hù)傳承條例》對列入保護(hù)名錄的紅色文化遺存實行保護(hù)責(zé)任人制度。紅色文化遺存的所有權(quán)人、使用權(quán)人為保護(hù)責(zé)任人;所有權(quán)人、使用權(quán)人不明確的,由縣(市、區(qū))人民政府指定保護(hù)責(zé)任人。紅色文化遺存的修繕、修復(fù)費用由保護(hù)責(zé)任人承擔(dān)。列入保護(hù)名錄的紅色文化遺存保護(hù)責(zé)任人不具備修繕、修復(fù)能力的,可以向縣級以上人民政府申請支持。
竹立家指出,不少紅色文化遺存由于年限久遠(yuǎn),加之多位于偏僻地區(qū),常年處于無人看管、無人維護(hù)的狀態(tài),因此保障資金投入和明確責(zé)任主體是修繕保護(hù)紅色文化遺存的關(guān)鍵,通過立法來予以明確,將在很大程度上解決這些關(guān)鍵問題。
期待國家級“紅色立法”
保護(hù)紅色文化遺存,對地方而言,不但能傳承紅色基因,還能給地方的紅色旅游助力,是一舉多得的好事。
但江蘇省南京市人大常委會主任龍翔在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn),有少數(shù)地方在紅色文化展示過程中,忽視或扭曲了本真,過分、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象時有發(fā)生。比如,以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為導(dǎo)向開發(fā),對紅色精神進(jìn)行庸俗化、商業(yè)化解讀,將紅色文化作為文創(chuàng)產(chǎn)品推廣噱頭等,這些行為對紅色文化和英烈精神有很大的負(fù)面損害。
在龍翔看來,各地的“紅色立法”作出了有益的嘗試,但也存在多頭管理、條塊分割、資源整合不足等問題。應(yīng)在借鑒地方立法的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上,加快國家層面的“紅色立法”,來保護(hù)傳承紅色文化。
龍翔建議,制定專門立法,由國家明確統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制,確定紅色文化的主管部門。同時,構(gòu)建紅色文化資源認(rèn)定、分級分類保護(hù)的基礎(chǔ)性制度,加強(qiáng)紅色文化資源的科學(xué)解讀。對不同類別、不同價值的紅色文化,有差異地開展傳承和發(fā)揚,使紅色文化的保護(hù)傳承能夠因地制宜、因時制宜、因人制宜;對歪曲、丑化、褻瀆、否定紅色文化以及用侮辱、誹謗或其他方式侵害紅色文化的行為,要進(jìn)一步明確法律責(zé)任。
“目前,國家層面尚無相關(guān)上位法,沒有明確對紅色文化和革命精神傳承弘揚的具體要求,我國紅色資源保護(hù)利用的法治供給尚不完備!鄙虾J腥舜蟪N瘯敝魅侮惥附ㄗh盡快開展國家層面紅色資源保護(hù)利用立法工作,要通過加強(qiáng)法治供給,突出保護(hù)重點,分層分類分級,形成長效機(jī)制,將現(xiàn)在從紅色資源的發(fā)掘保護(hù)方式向紅色文化的傳承弘揚延伸。