近年來，《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等一系列具有人文情懷的文化類節(jié)目和綜合性文藝晚會集體走紅，掀起了一股弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。這些文藝節(jié)目何以贏得市場和口碑？如何讓創(chuàng)新藝術(shù)持續(xù)下去？

　　“如果說《國家寶藏》是讓國寶活過來，那么《經(jīng)典詠流傳》就是要讓詩詞活起來�！痹谥�乎上，曾有網(wǎng)友這樣評價(jià)中央廣播電視總臺推出的兩檔重磅文化類節(jié)目。

　　作為一檔大型文化音樂節(jié)目，《經(jīng)典詠流傳》原創(chuàng)“和詩以歌”模式，用極富創(chuàng)造力的方式弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞主流價(jià)值。節(jié)目連續(xù)4季收獲良好反響和業(yè)界口碑。最新播出的一季《經(jīng)典詠流傳·大美中華》用虛實(shí)結(jié)合的舞美設(shè)計(jì)帶來身臨其境的沉浸感，演唱前，每位傳唱人在水幕包裹中走進(jìn)“經(jīng)典畫卷”，主持人在舞臺特定區(qū)域結(jié)合AR解讀詩詞背景，由此帶領(lǐng)觀眾邁入詩詞世界。

　　《國家寶藏》更是近來最具口碑和熱度的文化節(jié)目之一。《國家寶藏》幾乎每一季都會從浩瀚的館藏中選出3件國寶，通過講述文物背后的故事，讓大眾對國寶的認(rèn)知從遙遠(yuǎn)變得親切、從好奇變成敬畏。作為一檔傳統(tǒng)的文博類節(jié)目，《國家寶藏》突破講述文物故事一貫老氣橫秋的口吻，從情感上、視覺上、表達(dá)上注重年輕化的表達(dá)方式，拉近觀眾與文物的距離。同時(shí)還邀請很多明星嘉賓用情景劇的形式創(chuàng)新演繹國寶故事，吸引更多人關(guān)注歷史、守護(hù)文物。

　　“從年輕人的角度來說，這些文化節(jié)目很時(shí)尚，是一種很高級的時(shí)尚。因?yàn)檫@些節(jié)目在挖掘文化上不是一種老套、常規(guī)、被動(dòng)受教育式的挖掘，而是采用了諸如古今穿越等新穎元素，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槟贻p人樂于接受的形式，既有藝術(shù)手段的創(chuàng)新，還能讓年輕一代了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化�！蔽鞑貜V播電視臺文藝導(dǎo)演普布說。西藏廣播電視臺承辦的2022年春節(jié)藏歷新年聯(lián)歡晚會將百姓視角、民族文化和時(shí)尚潮流共冶于一爐，在眾多“春晚”中獨(dú)樹一幟，受到了普遍好評。

　　據(jù)擔(dān)任2022年春節(jié)藏歷新年聯(lián)歡晚會總導(dǎo)演的普布介紹，今年“藏晚”更關(guān)注當(dāng)下西藏的發(fā)展變化和群眾的幸福生活，把鏡頭對準(zhǔn)民間，展現(xiàn)西藏的發(fā)展成果。

　　“我們沒有高大上、特別炫的東西，老百姓參加節(jié)目的比重在全國衛(wèi)視里有可能是最高的�！逼詹颊f。

　　展現(xiàn)民族文化是歷年“藏晚”的主要特色，今年“藏晚”除了民族化外，還特別突出了時(shí)尚化，如通過剪影動(dòng)畫、情景歌舞、當(dāng)紅說唱、流行樂隊(duì)、時(shí)空對話來表達(dá)西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的全方位進(jìn)步。同時(shí)，還利用虛擬技術(shù)將珠穆朗瑪峰、林芝桃花等西藏的美麗風(fēng)光真切地呈現(xiàn)在觀眾眼前，令人沉浸其中。

　　隨著觀眾對藝術(shù)的追求和審美的不斷提升，在融媒體時(shí)代，文化綜藝如何創(chuàng)新成了橫亙在諸多創(chuàng)作者面前的一道溝壑。普布已經(jīng)連續(xù)擔(dān)任了5屆藏歷年春晚總導(dǎo)演，在他看來，中國的電視綜藝節(jié)目陷入了某種瓶頸。雖然舞臺越來越華麗，拍攝技術(shù)越來越精細(xì)，卻越來越不注重創(chuàng)作本身。

　　“融媒體時(shí)代是內(nèi)容為王，不管形式如何千變?nèi)f化，但是核心還是內(nèi)容。要想突圍必須回歸藝術(shù)的本真，用心、用情、用真。”普布說，“創(chuàng)新要有一個(gè)主心骨，要找到令年輕人感興趣的點(diǎn)進(jìn)行嫁接，但同時(shí)也不能因此而丟掉主流媒體的審美、價(jià)值觀和社會責(zé)任�！�

　　黑龍江廣播電視臺國家一級導(dǎo)演趙榮麗認(rèn)為，文化綜藝的創(chuàng)新，一定是文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的形式。在創(chuàng)作過程中，不能脫離傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承憑空打造所謂現(xiàn)代時(shí)尚，而是要把傳統(tǒng)的東西與時(shí)代的精神相結(jié)合。如果沒有傳統(tǒng)的根基，創(chuàng)作不出唱響時(shí)代最強(qiáng)音的作品。要從真實(shí)、感人等方面來進(jìn)行拿捏，走進(jìn)人民群眾最接地氣的生活，不要居高臨下，要在寓教于樂之中讓人受到啟迪。