今年對相聲圈來說,可謂非常割裂的一年。上半年,大廠牌德云社推出的專場演出仍然一票難求,郭德綱、于謙攜團隊開啟歐洲巡演大獲成功。嘻哈包袱鋪、青曲社等相聲團體的演出也格外火爆,收獲了超高上座率;下半年,網(wǎng)絡直播賺足了流量,知名的不知名的、業(yè)內(nèi)大輩兒小輩兒口水戰(zhàn)不斷,互懟、舉報、翻舊賬等亂象層出不窮。有人調(diào)侃這是相聲界的“變向復興”,比看相聲還過癮;也有人直呼“貴圈真亂,趕緊正本清源”。說到底,真正值得關心的并不是這場鬧劇中的恩怨是非,而是相聲界如何在風清氣朗的網(wǎng)絡環(huán)境中凈化自我、傳承文化。
是真情流露還是博取眼球
相聲行業(yè)強調(diào)師承關系,既是對傳統(tǒng)藝術的尊重和傳承,也是對行業(yè)規(guī)范和文化認同的維護。然而不同師承背景的演員之間容易產(chǎn)生門戶之見,因此滋生隔閡與矛盾。個人恩怨、業(yè)務分歧等多種因素交織在一起,使相聲圈的內(nèi)部關系顯得更加錯綜復雜。
隨著直播帶貨的興起,許多相聲演員開始利用爭議來吸引觀眾和流量。謾罵、詆毀、爆料等成了他們營銷的一部分,通過制造話題來提高自身的曝光率,進而推動商品銷售。這場混戰(zhàn)不僅暴露出一些深層次的矛盾和問題,還吸引了大批吃瓜群眾,更加劇了演員之間的緊張關系。參與其中的雙方,甚至展開了持久戰(zhàn)。你方唱罷我登場,相聲界在網(wǎng)上呈現(xiàn)出熱鬧的亂象。對此,記者分別采訪了多位京、津、魯曲藝界人士,他們都表示,“不方便評價”。
在流量至上的今天,每一次互動都可能被解讀為一種策略,相聲圈戰(zhàn)火升級的背后,是直播帶貨行業(yè)的流量焦慮與利益分配問題。北京曲藝家協(xié)會副主席、大逗相聲社班主李寅飛直言:“不要片面覺得只有我們‘傳統(tǒng)藝術’才需要下大功夫,如果想要做好直播帶貨,你要下的功夫未必就少!敝辈ж洘o可厚非,然而,這種通過爭議來吸引眼球的方式無疑會對相聲行業(yè)的整體形象造成負面影響。
這其實也對整個行業(yè)的文化生態(tài)構成了挑戰(zhàn)。有不愿意透露姓名的業(yè)內(nèi)人士表示擔憂,如此“混戰(zhàn)”,恐怕也會吸引不少人蹭流量加入鬧劇,分的是“罵戰(zhàn)”的紅利,折損的卻是相聲藝術的美譽度。
相聲演員陳印泉在網(wǎng)絡平臺上說,“脫口秀、新喜劇都在排練新作品,相聲卻全是互相謾罵。我們必須要有一種危機感和緊迫感,別的行業(yè)已經(jīng)對咱們形成了沖擊,最起碼也該讓他們知道依托中國語言為基礎的相聲才是祖宗,結果咱們老打架,夠寒磣的!
“相聲傳承至今,以其獨特的魅力和文化內(nèi)涵,深受廣大人民群眾喜愛,是一門雅俗共賞的大眾藝術。公眾期待看到的是,相聲演員通過藝術創(chuàng)作和表演來贏得尊重和認可,而不是通過制造爭議和沖突來吸引眼球。諂媚取鬧、惡意調(diào)侃等做法,誤導大眾認知和社會輿論,影響的是整個行業(yè)風氣和市場秩序,沒有任何一方能在這場爭戰(zhàn)中獨善其身。”娛評人鐘楠表示。
傳承和生存哪個重要
文化傳承并非易事,曾有戲曲家呼吁社會關注基層戲曲演員的生存現(xiàn)狀,相聲界存在同樣的生存難題。相聲和其他表演藝術一樣,收入并不穩(wěn)定,尤其是一些知名度不高的演員。這種不穩(wěn)定性迫使他們尋找其他收入來源來維持基本生活,有些演員不愿意放棄自己的藝術追求,只能選擇送外賣或跑網(wǎng)約車作為一種臨時的生計手段。
相聲圈個別演員在網(wǎng)上的“混戰(zhàn)”,一定程度上反映了這個行業(yè)在發(fā)展過程中面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。相聲演員的生存依賴經(jīng)濟收入,但不應該以犧牲文化傳承為代價,不能用低俗媚俗庸俗的內(nèi)容和方式取悅觀眾、迎合市場。相聲演員在追求經(jīng)濟收入的同時,也應該注重藝術的傳承和發(fā)展,保持藝術的純粹性。
拋開個人恩怨和看客吃瓜心理,這場鬧劇給了我們一個契機去思考現(xiàn)代傳播方式下傳統(tǒng)藝術的發(fā)展路徑。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促使越來越多的文藝節(jié)目通過網(wǎng)絡的方式面向觀眾,相聲界也在尋求這種轉(zhuǎn)變。相聲演員曹云金在抖音直播間說相聲以來,不僅收獲了超高人氣,觀看人數(shù)時常突破10萬+,甚至實現(xiàn)了口碑逆轉(zhuǎn)。他將直播間“改裝”成了相聲茶館,《張廣泰回家》《一仆二主》《扒馬褂》等段子受到了觀眾的熱烈歡迎。即便少了一些更為生動的現(xiàn)掛和互動,在“笑果”上難免有隔屏尷尬,卻在一定程度上讓更多的觀眾“真聽相聲”“聽真相聲”。
一枝獨秀不是春。曹云金邀請王玥波、苗阜、金霏、陳曦、李寅飛、大新等演員在直播間亮相,間接帶火了上述演員各自直播間的熱度,逐步實現(xiàn)了百花齊放春滿園。
相聲直播滿足了觀眾所需的陪伴感和對娛樂的基本需求。曹云金的直播嘗試了“免費聽相聲+圍觀粉絲打賞”的模式,基本還原了舊時代天橋街頭“撂地”賣藝的相聲原貌。
作為相聲文化的發(fā)祥地,北京天橋孕育了數(shù)以百計的民間藝人和表演者,李寅飛回憶起早前的學藝及登臺表演經(jīng)歷時說:“我和一眾‘德云青年隊’的青年演員在‘德云書館’演出,對面是‘天橋樂茶園’那個更大更正規(guī)的劇場,那時候大家都鉚足了勁兒提升表演能力,期待有一天可以到對面的劇場演出!蹦嵌螘r光帶給他最大的感受是,“演員還是需要壓力和競爭才能提高。”
良性競爭讓相聲藝術在時代更迭中持續(xù)煥發(fā)活力。在一些以表演為主要內(nèi)容的相聲直播間,無論是演員的衣著、道具的設置,還是多樣化藝術的融入,與線下劇場的觀演環(huán)境并無二致,更重要的是演員講出了真材實料的完整相聲作品,在免費相聲表演后演員向直播間觀眾推銷天津沙窩蘿卜、陽澄湖大閘蟹等地方特產(chǎn),開啟了相聲界的直播帶貨新模式,得到了大多數(shù)網(wǎng)友、粉絲的支持。這也印證了李寅飛所說的,“沒有什么是不能變的,相聲本來就是與時俱進的東西”。
最終還是得回歸
變是大勢,守正方可創(chuàng)新。
國家一級演員,濟南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)晨光茶社傳承人、已故相聲大師孫少林之子孫小林表示,任何藝術都不能離開教人向善的根本,相聲也一樣。相聲不僅是一種娛樂方式,還承載著教育功能,通過諷刺落后現(xiàn)象,歌頌真善美,實現(xiàn)在弘揚傳統(tǒng)文化、傳遞社會正能量方面的重要價值。
曲藝的發(fā)展離不開觀眾,觀眾的注意力離不開日常生活,因此新媒體時期傳統(tǒng)曲藝應當回歸現(xiàn)實,創(chuàng)造具有“煙火氣”的高質(zhì)量作品。相聲藝術的創(chuàng)作需要深入生活、體驗生活,像老一輩相聲藝術家那樣,在生活中求得相聲創(chuàng)作靈感,創(chuàng)作出接地氣、表民意的相聲作品。“貼近今天的生活,是最重要的事情!崩钜w說,“藝術創(chuàng)作要關注人。這里面不分什么大人物還是小人物。比如,每天擠地鐵的那些人,他們的共性是什么?我覺得都應該去提煉,去觀察,去總結!
網(wǎng)絡時代,公眾人物的一言一行都會被無限放大。心存敬畏、行有所止,每一個互聯(lián)網(wǎng)參與者都應更加重視言行。特別是文藝工作者,更應充分考慮自身的社會影響力和作品的社會效果,主動接受社會監(jiān)督,堅決抵制泛娛樂化,拒絕炒作、低俗化等傾向。
相聲圈亂象叢生,一直以來都被社會廣泛關注和討論。這也給我們提了個醒:作為觀眾也需要提升審美水平,拒絕低俗趣味,或許某種程度上能倒逼相聲工作者創(chuàng)作出更多兼具笑料與深度的作品,推動文化價值回歸,讓這門藝術在現(xiàn)代社會繼續(xù)煥發(fā)光彩。