中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師梁連生做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪” 王巖/攝
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師梁連生做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪” 王巖/攝
中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京4月13日訊(記者 張曉曄) 4月13日下午,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師梁連生做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪”,就書(shū)畫(huà)藝術(shù)與市場(chǎng)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。 >>>點(diǎn)擊進(jìn)入訪談專題頁(yè)面
中西結(jié)合 產(chǎn)生大美術(shù)思想
梁連生認(rèn)為,中國(guó)畫(huà)是非常抽象,但又非常具體,很簡(jiǎn)單的寥寥數(shù)筆就能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,是傳遞一種情結(jié)和精神。東西方文化結(jié)合的空間在哪里?他認(rèn)為,一種是東方,一種是西方;一種是傳統(tǒng),一種是現(xiàn)代;一種是水墨,一種是色彩,融合起來(lái)非常艱苦,因?yàn)檫@是兩種文化,F(xiàn)在世界已經(jīng)多元化,文化也多元化,在這種情況下,東西方文化還是需要結(jié)合。
以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定為東西方文化結(jié)合的作品呢?梁連生表示,這很難定位,但有一條很明確,就是傳統(tǒng)、現(xiàn)代、唯美。他認(rèn)為他這么多年來(lái)創(chuàng)作的作品,第一條是必須要美。美術(shù)作品,不管是通過(guò)什么技術(shù)手段,不管用了什么樣的方法和技法,都要解決一個(gè)問(wèn)題,就是必須讓人感覺(jué)到這個(gè)作品很美。他說(shuō),“當(dāng)然,有很多個(gè)人的風(fēng)格,有的人追求時(shí)尚,這些都允許存在。我始終在想,過(guò)激的藝術(shù)行為將被歷史抹煞。作為一個(gè)畫(huà)家,你可以自己做一個(gè)作品,自己去欣賞研究是可以的,但你的作品一旦讓別人看不懂,我想已經(jīng)基本失去了美術(shù)作品的意義。我不是說(shuō)反對(duì)其他的流派、其他的方式。大家都在探索,在走各自的藝術(shù)道路。”
他認(rèn)為,要中西結(jié)合,必須對(duì)西方的文化了解得比較深刻。他一直提出一個(gè)觀點(diǎn),就是建立大美術(shù)思想。他表示,“并不是我做的作品已經(jīng)是大美術(shù)作品,但我倡導(dǎo)做這個(gè)事情,主要原因是我具備了兩個(gè)條件,本身我是一個(gè)中國(guó)畫(huà)家,我對(duì)中國(guó)畫(huà)比較了解,但西方人不了解。我從小學(xué)習(xí)的又是西洋畫(huà),在對(duì)這兩種畫(huà)法了解比較透徹的同時(shí),自然而然就想將兩者結(jié)合起來(lái)。我認(rèn)為畫(huà)家風(fēng)格的形成,不是突然一夜就成了很有個(gè)性和特色的畫(huà)家。風(fēng)格的形成是一生的追求,一路走來(lái)自然形成的東西,這才是自然的,唯美的!
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(責(zé)任編輯:王婉瑩)