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西沐:摒棄權(quán)貴+資本 新秩序迎來藝術(shù)寡頭的黃昏

2011年11月03日 15:44   來源:中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)   

    原題:新秩序:藝術(shù)寡頭的黃昏
    作者:西沐(中國藝術(shù)品市場研究院副院長、研究員,文化部文化市場發(fā)展中心研究員,文化部《中國藝術(shù)品市場白皮書》主筆、統(tǒng)籌人

 

    目前,中國藝術(shù)發(fā)展尚處于轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中,最大的挑戰(zhàn)是在各種制度建設(shè)與體制發(fā)育還不完善的條件下,政府在藝術(shù)領(lǐng)域中掌握了過多的資源,并處于藝術(shù)資源的主導(dǎo)地位。在這個(gè)大背景下,藝術(shù)及藝術(shù)家要獲得發(fā)展,很多時(shí)候只能來適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,要得到更多的資源,就要圍著政府轉(zhuǎn)。這對于長于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各級政府管理部門來講,無疑是一種新的挑戰(zhàn)。其中,應(yīng)該特別警惕國家的文化藝術(shù)資源的異化,即權(quán)力部門利益化,部門利益圈子化,圈子利益?zhèn)人化。因?yàn)檫@一趨勢將會導(dǎo)致藝術(shù)寡頭的滋生與形成,從而影響國家文化藝術(shù)安全與利益,扼殺文化藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造性與生命力,破壞民族文化藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮的進(jìn)程。

    藝術(shù)寡頭最為明顯的特征就是“通吃”,只要有利益的事均沾,而不是依靠競爭能力、市場的機(jī)制去獲得資源,更多地是采用非市場化、非競爭手段去獲取支配及占有資源。

 

    具體表現(xiàn)在:當(dāng)藝術(shù)家的官也要,名也要,利更少不了,什么位置都要霸著,什么利益都要占著。當(dāng)官吧,又要扎進(jìn)藝術(shù)圈子,利用“碼頭”與地位狂拉圈子,狂攬利益,以壓制別人的發(fā)展空間以膨脹自己的欲求。我們講藝術(shù)寡頭并不是因?yàn)樗麄兌鄶埩藥讉(gè)奴才,多賺了一點(diǎn)錢,多占了一些位置,多出了一些名,更為嚴(yán)重的是,他們的“示范”作用正在瓦解或是破壞正常的文化藝術(shù)發(fā)展環(huán)境,以及正在構(gòu)建的文化秩序與價(jià)值立場,扭曲應(yīng)有的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),瓦解了價(jià)值發(fā)現(xiàn)能力,使藝術(shù)的話語權(quán)高度依附于個(gè)別人,動(dòng)搖了“人民藝術(shù)為人民”的宗旨,更與十七屆六中全會的精神相背離?梢哉f,當(dāng)下藝術(shù)界的寡頭之禍害,甚于食品界的地溝油,它從根基上動(dòng)搖了民族文化大發(fā)展、大繁榮的進(jìn)程,所以讓藝術(shù)回歸,讓藝術(shù)還原,可能成為當(dāng)今藝術(shù)界的一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)。

    面對趨向性越來越強(qiáng)勁的全球文化語境,中國藝術(shù)發(fā)展的“本土化”和“大眾化”的思想和策略取向極具現(xiàn)實(shí)意義。十七屆六中全會指出,當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期,堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,這是大勢所趨。

 

    中國藝術(shù)品市場最新的發(fā)展顯示,市場的聚集度與關(guān)注度在明顯的增加,有限的資源并不是按照市場機(jī)制得到了有效的配置,相反資源正在以一種與權(quán)貴加資本的方式集中與聚集,藝術(shù)寡頭在悄然間形成。

    所以,我們反復(fù)強(qiáng)調(diào),在中國文化藝術(shù)的發(fā)展過程中,我們要特別重視市場機(jī)制。重視市場機(jī)制并不是將文化市場化。市場機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)條件下社會資源配置的有效形式,是培養(yǎng)競爭機(jī)制,形成文化藝術(shù)競爭力的重要手段。重視市場機(jī)制是消解與瓦解藝術(shù)寡頭的重要路徑。

 

    據(jù)報(bào)道,藝術(shù)品成為賄賂的工具,這對立法、司法以及紀(jì)檢領(lǐng)域都成了一個(gè)新的課題。這不僅是一般賄賂所具有的危害性,它不僅敗壞了社會風(fēng)氣。人們可能容易疏忽的是,它對我國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和藝術(shù)品市場所帶來的嚴(yán)重危害。特別是誤導(dǎo)社會對藝術(shù)的認(rèn)識,使人們淡忘藝術(shù)在推動(dòng)人類文明進(jìn)程中的擔(dān)當(dāng),加劇對“功名”而不是精神的追求,催化“偽藝術(shù)”的泛濫;同時(shí),也加劇了藝術(shù)品市場的泡沫的形成。由于禮品市場的主導(dǎo),貪腐者更多的是追逐家喻戶曉的“大名頭”,這也進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)寡頭的形成的推動(dòng)力。

    同時(shí),我們還要重視藝術(shù)資本的建構(gòu)力量。中國現(xiàn)在面臨的問題是流動(dòng)性過多,M2(廣義貨幣)與GDP之比已達(dá)世界第一。這一狀況導(dǎo)致了貨幣超發(fā)使資產(chǎn)價(jià)格膨脹,于是,大家容易追逐更快的短期收益,進(jìn)行資產(chǎn)投資。這造成整個(gè)大環(huán)境都是在鼓勵(lì)投機(jī)炒作,不相信時(shí)間能夠帶來應(yīng)有的價(jià)值,不相信時(shí)間是藝術(shù)品價(jià)值發(fā)現(xiàn)的重要因素。人們在普遍的焦慮中,失去了耐心。我們知道,信任是一種社會資本,要建立信任,最關(guān)鍵是要建立起法制秩序,進(jìn)一步提高失信的成本,不然藝術(shù)品市場就無法持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。而藝術(shù)品資本市場的發(fā)展,有利于利用資本的力量與理性,進(jìn)行新秩序的架構(gòu),瓦解藝術(shù)寡頭生長的土壤。

    最后,還要重視文化自覺與自信的架構(gòu)與發(fā)現(xiàn)能力。當(dāng)前,我們正處在一個(gè)文化藝術(shù)體制改革的窗口期,綜合國力的不斷提升,既對文化藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮提出了要求,也創(chuàng)造了條件,改革、創(chuàng)新是“文化自覺”和“文化自信”構(gòu)建的基礎(chǔ)與其前提。因?yàn)橹挥胁粩嗵岣咧袊幕囆g(shù)的競爭力,才能建立話語權(quán),才能進(jìn)一步提升對文化藝術(shù)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)能力這一核心,文化的“自覺”與“自信”才會是有源之水,有本之木。中國文化藝術(shù)也只有具備了架構(gòu)與發(fā)現(xiàn)能力,藝術(shù)寡頭才會成為孤家寡人,才會被人們唾棄與遺忘。

    我們之所以歡呼新秩序,就是看到了藝術(shù)寡頭的黃昏。

 

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(責(zé)任編輯:王婉瑩)