“只有全方位融合,才會(huì)把故宮這樣珍貴的文化資源保護(hù)好、傳播好、傳承好!19日,故宮博物院副院長(zhǎng)馮乃恩在北京如是說(shuō)。
10月18日,以“文化對(duì)話:構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”為主題的太湖世界文化論壇第五屆年會(huì)在北京開(kāi)幕。在19日舉行的一場(chǎng)分論壇上,馮乃恩為聽(tīng)眾們講述了近年來(lái)故宮在數(shù)字化、現(xiàn)代科技手段運(yùn)用等方面的努力與成果。
故宮文化是什么?
對(duì)很多人來(lái)說(shuō),故宮是一個(gè)熟悉的名字。在當(dāng)天的發(fā)言中,馮乃恩首先大致數(shù)了數(shù)故宮的“家底”。他說(shuō),紫禁城里的古建筑,具有古樸的、精致的等特點(diǎn),這才能讓大家來(lái)到故宮,感受到中國(guó)傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的文化內(nèi)蘊(yùn)。
據(jù)故宮博物院官方網(wǎng)站介紹,故宮博物院收藏古代玉石器約三萬(wàn)件,主要源于清宮遺存,其中不乏珍品。
此外,故宮博物院還收藏著眾多織繡文物以及明清家具。前段時(shí)間,故宮家具館正式開(kāi)放,精美展品一度引人驚嘆。
“故宮文化的核心是一個(gè)‘和文化’!瘪T乃恩同時(shí)表示,談起傳統(tǒng)文化,大家可能覺(jué)得,既然是傳統(tǒng)的,它一定是古老的。其實(shí),無(wú)論是六百年前的明朝還是三百年前的清朝,故宮的宮廷文化在每個(gè)時(shí)代,都會(huì)引領(lǐng)它當(dāng)年的時(shí)尚。
文化與科技融合:科技助力文物修復(fù)
現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)修復(fù)技藝的結(jié)合,也能讓傳統(tǒng)技藝更好發(fā)揮作用。前些年,一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》風(fēng)靡一時(shí),它講述了故宮的一批文物修復(fù)師們,如何以精湛的技藝修復(fù)文物的故事。
但馮乃恩說(shuō),科學(xué)手段的介入,不僅能夠幫助更為準(zhǔn)確地解決諸如配方、材料等量的配比問(wèn)題,更能解決技術(shù)難點(diǎn)的突破。而且通過(guò)長(zhǎng)期積累建立起來(lái)的數(shù)據(jù)庫(kù),又能為數(shù)字技術(shù)手段包括人工智能參與到修復(fù)中提供諸多可能。
“故宮文物醫(yī)院中有大量科學(xué)儀器在工作,庫(kù)房、展廳、古建勘察現(xiàn)場(chǎng),也都有不同的數(shù)據(jù)采集儀器在工作!瘪T乃恩表示,所產(chǎn)生的海量精準(zhǔn)前期調(diào)研數(shù)據(jù),與心口相傳的感官經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,才能科學(xué)判定下一步具體修復(fù)方法,并有效監(jiān)測(cè)修復(fù)過(guò)程、追蹤修復(fù)效果。
讓故宮成為一種生活方式
同樣,有了數(shù)字技術(shù)和科技手段的加盟,故宮可以變得很時(shí)尚。今年7月25日,由音樂(lè)人張亞?wèn)|與方文山打造,易烊千璽演唱的《丹青千里》上線,它以故宮藏畫(huà)《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作而成,收獲大量好評(píng)。
資料圖:“故宮社區(qū)”發(fā)布會(huì)在故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所舉辦。 中新社記者 杜洋 攝
更早一點(diǎn),故宮開(kāi)發(fā)的系列APP中,既有學(xué)術(shù)氣息濃厚的“韓熙載夜宴圖”,也有注重移動(dòng)端和互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的“皇帝的一天”。在“故宮社區(qū)”中,用戶(hù)還能夠“建造”屬于自己的房子,體驗(yàn)一個(gè)“故宮式”的線上生活空間。
博物館與社會(huì)的融合應(yīng)該是雙向的,既為公眾提供文化產(chǎn)品,也要讓公眾參與其中。馮乃恩表示,融合更能通過(guò)出版、展覽、集群化的數(shù)字產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品等,讓故宮成為一種生活方式。
“這種獨(dú)特生活方式,就是讓博物館成為為百姓生活的一部分:不是被動(dòng)接受教育,而是生活中缺不了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),將文化享受生活化。讓故宮承載著傳統(tǒng)文化的精粹,春風(fēng)化雨,潛移默化到每一個(gè)人!瘪T乃恩解釋道。
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魏金金
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