據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，時值中秋前夕，不少單位都會向員工發(fā)放月餅、中秋購物禮券或是月餅券。但是，近日一則來自北京稅務(wù)部門的消息引起了社會輿論的廣泛質(zhì)疑，那就是單位發(fā)放的月餅，需將月餅的市場價值加入到員工的工資內(nèi)，然后按照工資標(biāo)準(zhǔn)的個稅進(jìn)行扣除。

　　消息一出立刻引發(fā)了市民了廣泛質(zhì)疑。中國之聲記者陳俊杰和實(shí)習(xí)生李禹潼在北京市場進(jìn)行了調(diào)查。

　　在隨機(jī)走訪的市民中，90%的人表示不知道“月餅征稅”，得知后又幾乎全都表示了反對。

　　市民1：月餅也要交稅？我不知道，我覺得不應(yīng)該！

　　市民2：交月餅稅還真不知道，那不合理。

　　市民3：我覺得不應(yīng)該，給職工增加點(diǎn)福利應(yīng)該的！一年才幾個節(jié)，一年不是才一個中秋節(jié)嘛！

　　市民4：而且我不知道這事是不是要開一個聽證會？

　　除了反對之外，還有市民還認(rèn)為，福利與工資應(yīng)該區(qū)分開來，月餅作為福利是不應(yīng)該計(jì)算到工資里面。

　　市民：要是純粹針對消費(fèi)者是沒必要的，如果針對廠家，可以適當(dāng)收一點(diǎn)�？隙ú缓侠恚�工資是工資，月餅是月餅，月餅只是福利的一塊，不能把工資歸為福利里頭，這明顯是兩個概念，如果是這樣那，明顯不合理。

　　而在網(wǎng)絡(luò)上，反對的聲音幾乎是一邊倒。網(wǎng)友侯先生用微博表達(dá)了自己反對的觀點(diǎn)。

　　他說，希望這不是真的，這不是一個簡單的稅務(wù)問題，而是一個社會心理問題。凡中國人皆重視團(tuán)圓，月餅象征著團(tuán)圓，它不是一個簡單的商品，象征意義大于商品意義。

　　雖然一些市民和網(wǎng)友對“月餅稅”感覺新鮮，不理解為什么發(fā)盒月餅也要扣繳個稅，但清華大學(xué)特聘教授丁兆林指出，這個征收規(guī)定是有法律依據(jù)的。

　　北京市地稅部門在接受媒體采訪時表示，根據(jù)稅法規(guī)定，個人取得的應(yīng)納稅所得，包括現(xiàn)金、實(shí)物和有價證券。也就是說，單位發(fā)的月餅、中秋購物禮券或是月餅券，都不屬于免個稅范疇。因此應(yīng)該按規(guī)定繳納個稅，如果沒有并入個人的工資薪金所得扣繳個人所得稅，這已經(jīng)構(gòu)成偷逃稅款的行為。

　　一盒月餅到底能扣多少個人所得稅？以月薪是4000元，目前北京個稅起征點(diǎn)為2000元，乘以15%的個稅比例，需要每月需繳300元左右的個稅。如果單位發(fā)放價值300元的月餅被計(jì)入月薪計(jì)稅，也按照15%繳稅，一盒月餅需要繳45元的“月餅稅”。

　　盡管有法律上的依據(jù)，但是法律和社會學(xué)專家的觀點(diǎn)也幾乎都站在了市民一邊。

　　北京師范大學(xué)教授、民俗專家蕭放就認(rèn)為，公司發(fā)放給員工的禮品應(yīng)該是對員工表示感謝和鼓勵，是一種節(jié)日期間增進(jìn)感情的做法，對贈送月餅這項(xiàng)傳統(tǒng)收稅“很傷感情”。

　　而更多的反對聲音則來自法律界。資深法律人士張皓就認(rèn)為，個稅主要目的是調(diào)節(jié)貧富差距，而對于中下階層征收月餅稅顯然是背離了個人所得稅征收的初衷。

　　張皓：個稅主要目的是調(diào)節(jié)貧富差距。個人所得稅(起征點(diǎn))剛從2000元增加到3500元，為了保證中產(chǎn)階級或者中低收入家庭的收入，主要向高端個體征收個稅。但我們看一下月餅稅，征收對象是企事業(yè)單位的工作人員。這些工作人員在社會階層中間主要是中產(chǎn)階級或者是中下層階級，不是個人所得稅調(diào)節(jié)征收的主要征收對象。如果嚴(yán)格按照月餅的市值折現(xiàn)以后進(jìn)行征稅，這跟我們國家個人所得稅的征收政策相矛盾。

　　在張皓看來，除了與稅收征收制度初衷背離外，動用國家資源對于月餅之類的廉價物品進(jìn)行征稅顯然有點(diǎn)分不清主次矛盾。

　　張皓：有悖于我們國家的傳統(tǒng)。以前，我們國家有發(fā)放福利的傳統(tǒng)，如果對這種東西征收稅金，明顯不合適。

　　清華大學(xué)特聘教授丁兆林的與張皓的觀點(diǎn)不謀而合。丁兆林認(rèn)為，中低收入家庭個人稅收不應(yīng)該占用稅務(wù)部門的太多精力，而是應(yīng)該著重于企業(yè)和高收入人群。

　　丁兆林：如果把(月餅)當(dāng)成工資的一部分，應(yīng)該算是可收稅的部分。關(guān)鍵是這種規(guī)定是不是合理。還有一個量的考慮，月餅代表中國的傳統(tǒng)文化，是非常小額的消費(fèi)，對于這種情況，稅法如果說細(xì)致到連月餅都要收稅，是不是合理就是很值得關(guān)注的問題，不是所有稅收都應(yīng)該要把每一分錢都收起來。

　　真正的稅收應(yīng)該是來源于這個社會創(chuàng)造財富的增值以后產(chǎn)生的稅收，比如說企業(yè)，企業(yè)掙了很多錢以后有很好的收益，那這是正常的稅收現(xiàn)象，如果在社會中企業(yè)都收不到稅了，最后只能打個人的主意，從月餅上去搞點(diǎn)稅，這個社會已經(jīng)走到一個很可憐的境地了。

　　在丁兆林看來，執(zhí)行收稅政策不應(yīng)該教條，否則將會失去征收的價值和意義。

　　丁兆林：這里邊有一個最大的問題，如果按照非常死板的稅收條例，把所有類似于月餅這種東西都用起來收稅，任何稅收都需要成本，這成本需要全社會所有納稅人來承擔(dān)的。稅務(wù)局要把這個稅收起來，得要擴(kuò)招多少吃皇糧的人。最后還得算一筆賬，月餅里收的稅是不是能把這些吃皇糧的人養(yǎng)起來，最大的功效就是養(yǎng)了更多的吃皇糧的人。“月餅稅”的價值又在哪里？對社會來說，是沒有什么真正的收益的。從這個角度來講，“月餅稅”看起來是稅務(wù)部門在較真兒，實(shí)際上是缺少智慧，如果是真有比較好的辦法，企業(yè)能有好的收益，我估計(jì)稅務(wù)部門也不會打到月餅身上來�！　�