中國經(jīng)濟網(wǎng)北京3月13日訊（記者 馬常艷 專欄）農(nóng)村“天價彩禮”引發(fā)熱議。全國政協(xié)委員，寧夏回族自治區(qū)人大常委會副主任，民建中央常委、寧夏回族自治區(qū)主委孫貴寶在全國兩會期間表示，農(nóng)村天價彩禮盛行，很大程度上歸因于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展落后�！奥殬I(yè)媒婆”保媒拉纖賺提成也是天價彩禮的重要推手。

　　彩禮是中國傳統(tǒng)社會聯(lián)姻程序之一，是男女雙方家庭表示祝賀親事的禮節(jié)性表達，沒有買賣性質(zhì)，其數(shù)額可隨男方家庭經(jīng)濟情況的高低而決定。然而，部分農(nóng)村地區(qū)婚嫁彩禮遠超當?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟承受能力，且呈現(xiàn)越偏遠落后，自然環(huán)境、生活條件越差彩禮越高的特點。

　　孫貴寶認為，天價嫁娶的背后，有中國社會人口性別比例嚴重失衡的因素。巨額彩禮往往被看作男女比例失調(diào)問題在婚戀終端市場的反映。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的最新數(shù)據(jù)，2016年末，中國大陸總?cè)丝谛詣e比為104.98（以女性為100），男性人口70815萬人，比女性多3359萬。

　　“在部分農(nóng)村地區(qū)，男女性別比嚴重失調(diào)，成了女人結(jié)婚強要彩禮的砝碼。在適婚女孩數(shù)量較少的情況下，很多女方父母認為自己有了要價的條件，彩禮有了‘標準’，攀比現(xiàn)象日甚一日。一些女方家庭為了達到彩禮‘標準’和顧及面子，一味抬高價格；還有一部分人以為女兒嫁出去后就是婆家人，自己辛辛苦苦養(yǎng)育這么多年，只有靠彩禮才能賺回來，所以就提出天價彩禮�！睂O貴寶說。

　　農(nóng)村天價彩禮盛行的原因，孫貴寶認為，很大程度上歸因于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展落后。由于經(jīng)濟分化的加劇以及農(nóng)村內(nèi)部人員構(gòu)成的異質(zhì)性，使得經(jīng)濟因素越來越成為決定婚姻成敗的關(guān)鍵因素。大多數(shù)偏遠或者落后地區(qū)農(nóng)村沒有建立完善的養(yǎng)老機制、社保體系，年老后的農(nóng)民缺乏經(jīng)濟來源和大病醫(yī)保，必然會有后顧之憂。隨著農(nóng)村生育率的下降，農(nóng)村嫁女養(yǎng)老的觀念在抬頭。進入城市的農(nóng)民工工作不穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源�！耙恍┺r(nóng)民趁機斂財，把嫁女作為改變貧困的手段。”

　　此外，孫貴寶認為，“職業(yè)媒婆”保媒拉纖賺提成也是天價彩禮的重要推手�！稗r(nóng)村婚姻市場‘供求’關(guān)系的趨緊，讓曾經(jīng)只是‘撮合好事’的媒婆變得職業(yè)化起來。媒婆手里的未婚名單中，男女青年都因為不同的條件被標上不同的價格�！�

　　孫貴寶強調(diào)，天價彩禮更折射出深層次的農(nóng)村社會治理的缺陷問題。在城鎮(zhèn)化的沖擊和市場經(jīng)濟的侵蝕下，農(nóng)村核心人群外流，引發(fā)農(nóng)村人口和資源日益嚴重的危機。村莊邊緣化、空心化日益加劇，給鄉(xiāng)村文明建設(shè)帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。

　　孫貴寶認為，要從源頭上消除“天價彩禮”現(xiàn)象，需要通過大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)村地區(qū)的老人少一些后顧之憂。國家要在完善農(nóng)村醫(yī)療保障制度和養(yǎng)老保險制度上下大力氣，減少農(nóng)民對通過“高價”嫁女改善生存現(xiàn)狀的依賴。

　　代表委員小資料：

　　孫貴寶，男，漢族，1952年6月出生，河北寧晉人，大學普通班學歷，民建會員，全國政協(xié)委員。現(xiàn)任寧夏回族自治區(qū)人大常委會副主任，民建中央常委、寧夏回族自治區(qū)主委。

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