人物小傳
張宇燕,中國社會科學院世界經(jīng)濟與政治研究所研究員、所長。中國世界經(jīng)濟學會會長、新興經(jīng)濟體研究會會長。曾先后就讀于北京大學和中國社會科學院研究生院。主要研究領(lǐng)域包括國際政治經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學等,著有《經(jīng)濟發(fā)展與制度選擇》《國際經(jīng)濟政治學》《美國經(jīng)濟論集》《中國的和平發(fā)展道路》等。
英國學者李約瑟在其編著的《中國科學技術(shù)史》中提出一個問題:盡管中國古代對人類科技發(fā)展作出了很多重要貢獻,但是為什么工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?
這一問題影響了許多中國學者的學術(shù)路徑,張宇燕亦不例外。在攻讀研究生期間,張宇燕就開始思考:從18世紀開始,為何西方世界經(jīng)濟突飛猛進,但同時期中國的經(jīng)濟則增長緩慢?
探索“李約瑟問題”
帶著對“李約瑟問題”的思考,張宇燕完成了他的博士論文。1991年底,張宇燕將論文修改成書,書名為《經(jīng)濟發(fā)展與制度選擇》。全書用八個章節(jié)探討了一個宏大的問題:國家因何興衰。在該書中,張宇燕給出了自己對“李約瑟問題”的解答:“就國家興衰而言,唯有制度在起作用,有什么樣的制度,就有什么樣的人類行為以及什么樣的經(jīng)濟結(jié)果。”這本書的出版,讓張宇燕成為國內(nèi)第一批深入研究“李約瑟問題”的學者。此后多年,該書內(nèi)容被廣為引用。
對李約瑟問題的探索,也決定了張宇燕此后的研究方向。“中國曾長期處于人類文明頂峰,但工業(yè)革命后走了下坡路。到了近期,中國又開始民族復(fù)興,進入歷史上升期。這背后到底是什么原因?這需要解釋。”2017年,《經(jīng)濟發(fā)展與制度選擇》重版,張宇燕在跋尾中寫道:“我過去10年來的研究重點之一,即18世紀西方世界的興起和東方世界的停滯,追根溯源,就是這篇博士論文開篇便提到的所謂‘李約瑟問題’的后續(xù)研究!
近年來,張宇燕的研究重點側(cè)重于用經(jīng)濟學理論研究國際關(guān)系問題。他認為,這一問題依然與他早期的研究有著千絲萬縷的聯(lián)系。“國家經(jīng)濟的長期增長問題與國際關(guān)系問題有著密切的聯(lián)系。因為國際關(guān)系的核心是大國博弈,決定博弈結(jié)果的基礎(chǔ)是國家經(jīng)濟實力,而國家經(jīng)濟的長期增長問題又涉及制度選擇等問題。”張宇燕說。
張宇燕希望能夠在國際問題研究領(lǐng)域作出一些理論貢獻,“能不能建立起一個政治經(jīng)濟學理論框架來研究形形色色的國際問題?能不能提出一些可供檢驗的理論命題?”
在張宇燕看來,博弈論可以作為分析國際問題的思維邏輯。不同的國家有不同的訴求,最后要達成一致,就涉及偏好合成問題和集體行動問題。“在多邊場合,各國都在為自身利益最大化討價還價,同時各國也都明白,沒有別國的合作自身利益也難以實現(xiàn)。這一現(xiàn)實為我們構(gòu)建理論框架、促進共識形成、確立全球治理規(guī)則奠定了基礎(chǔ)!睆堄钛嗾f。
聚焦“中國主張”
近年來,中國逐漸走近世界舞臺的中央,在紛繁復(fù)雜的國際關(guān)系中扮演起越來越重要的角色。國家主席習近平提出的一系列有關(guān)全球治理的“中國主張”引發(fā)了全球關(guān)注,這順理成章地成為張宇燕的一個研究重點。
“‘一帶一路’倡議和‘人類命運共同體’是我當前最關(guān)注的題目。‘一帶一路’倡議是實現(xiàn)‘人類命運共同體’的重要手段,‘人類命運共同體’理念則是‘一帶一路’倡議順利推進的重要保障!睆堄钛嗾f。
張宇燕認為,對于中國學者來說,在闡述和踐行這些“中國主張”過程中有大量的工作可做。“‘一帶一路’倡議對中國乃至世界的價值是什么?怎樣推進?風險在哪里?面對一些對‘一帶一路’的誤解甚至惡意曲解,我們應(yīng)該如何曉以大義,怎么講好自己的故事?這些都是我們學者要做的工作。”
隨著中國綜合國力日益強大,中國對世界的影響力也越來越大。張宇燕對如何認識中國的影響力有著自己獨到的見解,“中國對世界的影響體現(xiàn)在物質(zhì)層面、全球治理層面、貨幣層面和發(fā)展道路層面等四個方面”。
張宇燕認為,所謂的物質(zhì)層面包括資源、基礎(chǔ)設(shè)施、制造能力、科技等。在物質(zhì)方面中國崛起的速度很快,對世界的影響非常顯著!氨热缰袊蚴澜绯隹诹撕芏嗌唐,已經(jīng)連續(xù)多年成為世界第一大貨物出口國,價值超過2萬億美元。一些國家針對我國屢屢實施貿(mào)易保護政策,這既出于偏見和短見,但從中也可以看出,這些國家感受到了中國崛起的影響!睆堄钛嗾f,一國在世界上的影響力主要表現(xiàn)為能購買多少商品與服務(wù)。
規(guī)則制定是決定國際競爭勝負的一個重要因素。張宇燕樂意引用與博爾特賽跑來說明規(guī)則的重要性!霸诂F(xiàn)行規(guī)則下,一位理科大學生與牙買加飛人博爾特百米賽跑必輸無疑。但如果規(guī)則改為在跑完50米后做兩道數(shù)學題,裁判確認答對后繼續(xù)跑,那么輸?shù)木秃芸赡苁遣柼!睆堄钛啾硎,以往的全球治理?guī)則許多都是非中性的,也就是說對一些國家有利會對另一些國家不那么有利甚至有害。“國際規(guī)則是國家之間博弈的結(jié)果,最終取決于國家的綜合國力?傮w看,以美國為首的發(fā)達國家主導(dǎo)了戰(zhàn)后國際秩序并成為這一秩序的最大受益者。改革開放后中國從適應(yīng)規(guī)則到支持和維護規(guī)則,再到改進規(guī)則和完善規(guī)則,一直努力使其朝著更加公正的方向發(fā)展。在這個過程中,中國得到了多數(shù)國家的支持和響應(yīng)!
人民幣國際化帶來的影響,在張宇燕眼中舉足輕重。他認為,美國憑借美元取得了貨幣霸權(quán),可以少生產(chǎn)多消費,享受金額巨大的國際鑄幣稅。一張100美元的紙幣,其生產(chǎn)成本為6美分。美國“用一張?zhí)厥庠O(shè)計的紙,實現(xiàn)了全球消費,同時美國的金融危機也會迅速地危及世界”。隨著中國影響力的提升,中國元納入國際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子,成為了國際儲備貨幣。伴隨著中國經(jīng)濟實力的強大和人民幣在國際市場的交易、結(jié)算和儲備中地位的持續(xù)上升,國際貨幣體系多元化的趨勢定會不斷增強。
“第四個方面的影響力表現(xiàn)為價值理念,或者說是發(fā)展道路。中國強大了、成功了,很多國外人士開始討論‘中國道路’或‘中國模式’。我們對道路的自信以及道德感召力,都體現(xiàn)了中國日益增強的軟實力!睆堄钛嗾f,“日裔美籍學者福山曾經(jīng)提出過‘歷史終結(jié)論’,認為西方的民主政治和市場經(jīng)濟是人類發(fā)展的重點和唯一方式。改革開放40年來,中國取得的成績證明了這一學說是錯誤的,通向繁榮與穩(wěn)定不只有西方民主這一種方式。去年6月份,在非盟總部舉行的中非減貧發(fā)展高端對話會上,幾十個國家的代表人手一本習近平主席的《擺脫貧困》。非洲國家學習借鑒中國的減貧做法和經(jīng)驗,這就是中國道路影響力的體現(xiàn)”。
學以致用方得始終
在課堂上張宇燕經(jīng)常這樣告誡他的學生,我們?nèi)粘5膶W習和思考需要有一個基本出發(fā)點或價值基礎(chǔ),那就是要思考和心系國家、民族和人類的安危與福祉。相對于個人層面的“義”而言,這是一種大“義”。作為個人,我們做人的底線是不能讓這個世界因為我們的存在而變得更糟;作為中華民族的一員,我們的責任就是要為中華民族的偉大復(fù)興盡綿薄之力。
從“李約瑟問題”到當代的“中國主張”和“中國影響”,張宇燕的研究一直具有強烈的現(xiàn)實意義和國家情懷。作為一位在國內(nèi)具有相當影響力的國際政治經(jīng)濟學者,他又是如何做到將自己的研究學以致用?
在張宇燕看來,要做到學以致用,首先要學,學是基礎(chǔ)。所謂的學,包括學習的能力、學習的愿望等,有了學作為基礎(chǔ),才有可能去解決現(xiàn)實問題。
“國際問題研究與哲學社會科學的其他學科相比有自己的鮮明特點,其中特別突出的特點是國際問題研究的應(yīng)用性成果,其‘使用者’或‘需求者’主要是政策制定者。要讓自己的研究有價值,就必須以問題為導(dǎo)向。要找到‘真’問題或有意義的問題,一個恰當?shù)某霭l(fā)點是要站在政府立場,解決現(xiàn)實問題!睆堄钛嗾f。
“站在政府立場,解決現(xiàn)實問題”這個被一些人視為凱恩斯主義的基本立場,在張宇燕看來不無道理!拔覀冄芯繃H問題的學者,就是要想黨和國家之所想,急黨和國家之所急。只有這樣,學和用才能互相推進;仡櫼幌滤枷胧肺覀兙蜁l(fā)現(xiàn),理論的進步大都與人們所處時代的重大問題息息相關(guān)!碑斀袷澜缑媾R的三大挑戰(zhàn),是和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字。如何彌合這三大赤字,如何成功應(yīng)對這些挑戰(zhàn),便是我們這些國際問題研究者需要深入思考的重大現(xiàn)實問題。
思國之強盛民之富安者集大義。張宇燕的研究,重心始終于此。(經(jīng)濟日報-中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 徐惠喜 袁 勇)