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讀《關(guān)鍵一招》:堅(jiān)定改革的信仰信念信心

2019年02月13日 09:42   來源:經(jīng)濟(jì)日報(bào)-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)   

  楊萬東、張建君、程冠軍新近創(chuàng)作的《關(guān)鍵一招——對話改革開放40年》一書獲好評如潮,列長安街讀書會干部學(xué)習(xí)新書書單第一名。楊萬東教授乃中國人民大學(xué)教授,張建君教授乃甘肅省委黨校教授,程冠軍是知名文化學(xué)者。此書是三位作者以對話的形式展開敘事,綿綿密密,一氣呵成。字里行間充滿了三位作者對改革開放的真知灼見,對中國發(fā)展的一腔熱情,對民族復(fù)興的無限期待,對中國未來的信心滿滿。正如作者在后記中袒露的心聲:我們啜飲著歲月的芳華,為改革開放而歌唱;我們擦亮灰色的理論,還原生活的亮麗;讓書香散發(fā)出時代的光芒,讓思想傳遞出民族的心聲。

  張建君教授是我的師兄,他是中國人民大學(xué)衛(wèi)興華老師的博士、中央黨校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后。多年嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與積累使他對中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)諸議題駕輕就熟,發(fā)表了許多著作。日前,他在微信上發(fā)來新書《關(guān)鍵一招—對話改革開放40年》電子稿,囑我寫段文字。我不敢怠慢,趕緊去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)訂了此書。不想第二天就到了,一口氣讀下來,有頗多驚喜。讀著這些文字,恍惚覺著,三位作者化身為中國改革開放的說書人,從理論、實(shí)踐工作中脫穎而出的智者。他們引導(dǎo)讀者舉頭遠(yuǎn)眺——看得遠(yuǎn),看得更遠(yuǎn),直到您看懂了中國改革開放的制勝之道、關(guān)鍵一招,并若有所悟。

  《關(guān)鍵一招》是一部向馬克思主義傳統(tǒng)經(jīng)典致敬的書。所謂致敬,不是非理性的頂禮膜拜,而是處處體現(xiàn)了對傳統(tǒng)經(jīng)典的會心理解。比如,程冠軍談道:在中國40年改革開放的歷史進(jìn)程中,中國改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平以巨大的政治勇氣、理論勇氣和大無畏的改革精神,在改革開放的重大歷史關(guān)頭,1984年和1992年先后進(jìn)行了兩次具有重大歷史意義的“南方考察”,發(fā)表了引領(lǐng)中國改革開放的重要講話。特別是1992年,中國歷經(jīng)了“八九政治風(fēng)波”之后,蘇聯(lián)解體,東歐劇變,一些社會主義國家紛紛改旗易幟,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動進(jìn)入低潮。有人認(rèn)為馬克思主義過時,不行了,失敗了。在這重大歷史關(guān)頭,88歲的鄧小平到南方進(jìn)行他一生當(dāng)中最有意義的考察。他重申對馬克思主義的信仰,指出馬克思主義是科學(xué)的真理!案母镆懽哟笠稽c(diǎn),步子要快一點(diǎn),看準(zhǔn)了就大膽試,大膽地闖!

  馬克思主義是否會過舊呢?恩格斯在《在馬克思墓前的講話》講到,馬克思一生有“兩個發(fā)現(xiàn)”:一是發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,一是發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值理論。第一個發(fā)現(xiàn)指出了人類首先要解決衣食住行等經(jīng)濟(jì)問題以后才能談得上其他的一切,這就要求發(fā)展經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;第二個發(fā)現(xiàn)揭示了資本主義剩余價(jià)值的源泉是工人的勞動,要求收入分配公平。任何社會都存在這兩大問題,都要解決效率與公平的問題。鄧小平作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師,他對馬克思主義的具體運(yùn)用在于進(jìn)行了撥亂反正和改革開放,開創(chuàng)了務(wù)實(shí)主義道路,核心就是要回歸馬克思主義、回到科學(xué)社會主義,把社會的重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè),逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,不是僅僅停留在馬克思主義的本本上,而是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會科技文化發(fā)展與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。

  中國在40年改革開放的基礎(chǔ)上再出發(fā),張建君教授認(rèn)為,創(chuàng)新是新時代的主旋律。要以創(chuàng)新的姿態(tài),創(chuàng)新的導(dǎo)向、創(chuàng)新的制度安排,以創(chuàng)新的社會氛圍,以創(chuàng)新作為時代精神,把中國推進(jìn)到一個高質(zhì)量發(fā)展階段。我認(rèn)為,創(chuàng)新就是毫無留戀地超越過去,以新時代所能達(dá)到的理解力來實(shí)現(xiàn)跨越。創(chuàng)新需要法治支撐。法治要為創(chuàng)新明確方向、提供框架、設(shè)定路徑、劃定邊界,包容創(chuàng)新試錯,形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展要求的法治環(huán)境。

  《關(guān)鍵一招》的另一個顯著特點(diǎn)就是,三位學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)改革開放需要法治支撐。法治是善治,是人心所向,能把國家和社會發(fā)展所需要的制度成本減少到最小程度、把整個社會各個階層的利益訴求引導(dǎo)到一個方向上。法治能使每個普通人對他人權(quán)益產(chǎn)生敬畏,從而對自己存在的價(jià)值滿懷信心。法治雖然不會馬上起到立竿見影的效果,卻在潛移默化中積蓄巨大的能量,最后把這種力量固化在社會生活的各個層面,最后國家就水到渠成地強(qiáng)大了。

  (作者:黃麗云 ,福建省司法廳、依法治省辦副處長,法學(xué)博士、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后、碩士生導(dǎo)師,兼職教授)

(責(zé)任編輯:何欣)