“綠水青山就是金山銀山”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，習(xí)近平總書(shū)記的指示精神，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明體系建設(shè)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)指明了方向，也成為塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)中國(guó)“綠色地圖”的前進(jìn)動(dòng)力。

　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，為世界可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了“中國(guó)方案”。塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)史是一部可歌可泣的艱苦奮斗史，幾代人用實(shí)際行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，不僅對(duì)新時(shí)代牢固樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀、牢固樹(shù)立新發(fā)展理念具有重要實(shí)踐意義，也創(chuàng)造了世界生態(tài)文明建設(shè)史上的典型。

　　塞罕壩的綠色實(shí)踐告訴我們，抓生態(tài)文明建設(shè)，既要靠物質(zhì)，也要靠精神。塞罕壩精神是如何養(yǎng)成的？在物質(zhì)資源極度匱乏、自然條件極其嚴(yán)酷的年代，塞罕壩的創(chuàng)業(yè)者們知重負(fù)重的韌勁從何而來(lái)？攻堅(jiān)克難的信念從何而來(lái)？幾代人堅(jiān)守的執(zhí)著從何而來(lái)？這些問(wèn)題的答案，寫(xiě)在塞罕壩百萬(wàn)畝林海里。塞罕壩的每一棵樹(shù)都是見(jiàn)證者：造林人聽(tīng)從黨的召喚，來(lái)到不毛之地艱苦創(chuàng)業(yè)；造林人牢記初心使命，心懷對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)扎根荒原。黨組織做主心骨，黨員干部做綠先鋒，林場(chǎng)職工跟著干，數(shù)十年不易其志，才創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，才有了今天的塞罕壩精神。

　　塞罕壩的綠色實(shí)踐告訴我們，堅(jiān)持正確的發(fā)展理念和發(fā)展方式，形成科學(xué)的制度保障，才能夠?qū)崿F(xiàn)百姓富、生態(tài)美的有機(jī)統(tǒng)一。一株株幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，一棵棵樹(shù)木匯聚成林，不是春種秋收那么簡(jiǎn)單，也不是三年五載就能完成。在塞罕壩這樣的苦寒之地，需要幾代人接續(xù)奮斗。與奮斗和苦干緊密相連的，是科學(xué)有效的機(jī)制保障。國(guó)有林場(chǎng)的建設(shè)機(jī)制、運(yùn)營(yíng)機(jī)制、投入機(jī)制，讓塞罕壩從建場(chǎng)之初就匯聚了各方力量，調(diào)動(dòng)了有效資源，形成了可持續(xù)發(fā)展模式，體現(xiàn)了“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)。

　　塞罕壩的綠色實(shí)踐告訴我們，做到生態(tài)與發(fā)展和諧共生，必須牢記綠水青山就是金山銀山。生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立存在的矛盾關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的共生關(guān)系，聯(lián)系兩者之間的紐帶，就是綠色發(fā)展。塞罕壩林場(chǎng)的發(fā)展歷程證明，只要科學(xué)治理、久久為功，自然生態(tài)系統(tǒng)是完全可以修復(fù)的，沙地荒原也能變成綠水青山；只要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，找準(zhǔn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，生態(tài)優(yōu)勢(shì)就能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　人類文明建設(shè)，需要“中國(guó)方案”貢獻(xiàn)更多智慧和力量；“中國(guó)方案”的進(jìn)一步豐富發(fā)展，需要更多的“塞罕壩實(shí)踐”來(lái)探索和奮斗。（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)評(píng)論員）

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