(近觀中國(guó)｜文明互鑒)馬可·波羅屬于歷史，也映照當(dāng)代中意文明

　　中新社北京11月10日電 題：馬可·波羅屬于歷史，也映照當(dāng)代中意文明

　　作者 曾玥 吳約

　　今年是馬可·波羅逝世700周年。無(wú)論是7月會(huì)見意大利總理梅洛尼時(shí)，還是11月在同意大利總統(tǒng)馬塔雷拉會(huì)談中，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平都特別提及這位東西方文化交流的先行者。

　　“中國(guó)和意大利作為兩大文明古國(guó)，應(yīng)該弘揚(yáng)開放包容、兼容并蓄的傳統(tǒng)，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)以對(duì)話化解分歧、以合作超越?jīng)_突，攜手構(gòu)建和合共生的美好世界�！绷�(xí)近平在同馬塔雷拉會(huì)談時(shí)說(shuō)。

　　700多年前，一部《馬可·波羅游記》在西方掀起了歷史上第一次“中國(guó)熱”，為一代代友好使者所追隨。半個(gè)世紀(jì)前，馬可·波羅的故事點(diǎn)燃了意大利著名漢學(xué)家馬西尼(Federico Masini)對(duì)中國(guó)的向往。循著馬可·波羅東行的足跡，馬西尼先后來(lái)華求學(xué)、工作，回國(guó)后投身意大利中文教育事業(yè)。

　　近日，馬西尼接受中新社視頻電話專訪時(shí)說(shuō)，馬可·波羅屬于歷史，也映照當(dāng)代中意文明。

　　在馬西尼看來(lái)，“馬可·波羅是一名具有現(xiàn)代化思想的游客”。談及馬可·波羅及其精神對(duì)當(dāng)今中意兩國(guó)交流交往的啟示，馬西尼表示，“抱著相互欣賞和開放包容的態(tài)度，兩個(gè)國(guó)家、兩種文明應(yīng)在相互尊重的基礎(chǔ)上和平共處、交流互鑒”。

　　跨越萬(wàn)里之遙的故事，也正由歷史書寫至現(xiàn)代。

　　現(xiàn)年64歲的馬西尼仍在一線教學(xué)。為羅馬大學(xué)東方學(xué)院本科生、博士生開設(shè)的中文課，他已經(jīng)上了29年，并培養(yǎng)出數(shù)十名優(yōu)秀的博士生。

　　20世紀(jì)80年代，馬西尼在華留學(xué)，師從朱德熙、陸儉明、馬真等著名語(yǔ)言學(xué)家，專攻詞匯研究。1994年起，他供職于羅馬大學(xué)東方學(xué)院。2006年羅馬大學(xué)孔子學(xué)院揭牌成立，馬西尼任外方院長(zhǎng)至今。

　　“意大利學(xué)生對(duì)于漢字的認(rèn)識(shí)已經(jīng)跟30年前不一樣了�！瘪R西尼說(shuō)，隨著中意人員往來(lái)更加頻繁，兩國(guó)人民對(duì)研習(xí)對(duì)方語(yǔ)言和文化的興趣日趨濃厚。與此同時(shí)，數(shù)字媒介迭代升級(jí)為中文學(xué)習(xí)者提供了更豐富的信息獲取和學(xué)習(xí)渠道，對(duì)拼音文字母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，表意文字不再陌生。

　　“現(xiàn)代教師的任務(wù)已經(jīng)發(fā)生變化，從傳播知識(shí)轉(zhuǎn)向治學(xué)態(tài)度和研究方法，即從‘研究什么’轉(zhuǎn)向‘如何研究’�！痹隈R西尼眼中，同樣的變化也正在孔子學(xué)院發(fā)生。

　　“過(guò)去，意大利民眾對(duì)中國(guó)是陌生的，這正是孔子學(xué)院建設(shè)的意義，即旨在傳播中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)文化�！绷_馬大學(xué)孔子學(xué)院是意大利第一所孔子學(xué)院，十余年來(lái)見證了“中國(guó)熱”在當(dāng)?shù)夭粩嗌郎亍?/p>

　　馬西尼認(rèn)為，如今，孔子學(xué)院的作用已不止于語(yǔ)言和文化教學(xué)，更重要的是傳遞文明觀�！拔覀兿Ｍ�培養(yǎng)感情、傳播文化，幫助學(xué)生樹立世界不同文明共存的觀念。”

　　為實(shí)現(xiàn)這一理想，馬西尼多年來(lái)埋首寫作。一方面，他深入思考因“材”施教之道，參與研制意大利教育部頒布的高中漢語(yǔ)文化教學(xué)大綱，主編大綱配套教材以及《意大利人學(xué)漢語(yǔ)》《我會(huì)說(shuō)中文》等本土系列教材；另一方面，他系統(tǒng)鉆研中文與其他語(yǔ)言系統(tǒng)的互動(dòng)情況，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的形成》等著述由此問(wèn)世。

　　馬西尼強(qiáng)調(diào)，不同語(yǔ)言之間的接觸、碰撞與融合如同呼吸之于生物，不可或缺，“語(yǔ)言需要相互交流才有生機(jī)”。而文化交流、文明互鑒亦是如此。

　　在歷史長(zhǎng)河中，中意兩國(guó)的文明交匯事例不勝枚舉。除了馬可·波羅的東方之旅，時(shí)間卷軸上還鐫刻著許多歲月綿長(zhǎng)的交往印記。

　　“悠久的歷史是我們兩國(guó)當(dāng)下讀懂彼此的脈絡(luò)�！�20多年前，意大利漢學(xué)家白佐良與馬西尼合力寫就《意大利與中國(guó)》，梳理出自古羅馬帝國(guó)與漢朝開始接觸以來(lái)，中意在貿(mào)易、外交和民間交往等諸多方面清晰可辨的歷史線索。

　　2019年3月，在對(duì)意大利共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)前夕，習(xí)近平在意大利《晚郵報(bào)》發(fā)表題為《東西交往傳佳話 中意友誼續(xù)新篇》的署名文章。

　　文中寫道：“中意友誼傳承于密切的文化交流之中。中意兩國(guó)人民對(duì)研習(xí)對(duì)方文化抱有濃厚興趣。中國(guó)一位教授在古稀之年開始翻譯但丁的《神曲》，幾易其稿，歷時(shí)18載，在臨終病榻上最終完成。意大利漢學(xué)家層出不窮，為中歐交往架起橋梁。從編寫西方第一部中文語(yǔ)法書的衛(wèi)匡國(guó)，到撰寫《意大利與中國(guó)》的白佐良和馬西尼，助力亞平寧半島上的‘漢學(xué)熱’長(zhǎng)盛不衰�！�

　　去年，《意大利與中國(guó)》中譯本再版，馬西尼為之再作新序，介紹該書收錄中意兩國(guó)文化交流的經(jīng)歷，以及文明相遇的插曲。

　　人們能看到，中意兩國(guó)正如馬西尼序文中所說(shuō)的，“這兩個(gè)在空間距離上如此遙遠(yuǎn)，但在感情、追求及渴望上有時(shí)又似乎如此接近的國(guó)家，彼此間所建構(gòu)的完美的紐帶并將千古流芳”。(完)