經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京1月2日訊(記者 魏金金)十年前,我國(guó)有5家芭蕾舞團(tuán),十年后,5家變10家。這其中既是無數(shù)芭蕾舞者不懈的探索與創(chuàng)新突破,更是中國(guó)芭蕾市場(chǎng)不斷壯大的直接反映。29日,十家芭蕾舞團(tuán)在北京舉行了首屆中國(guó)芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)論壇,齊聚研討在展示“中國(guó)芭蕾力量”的進(jìn)程中,如何在藝術(shù)創(chuàng)作上追求中國(guó)特色和中國(guó)氣質(zhì),如何推出優(yōu)秀后備人才等相關(guān)問題,為中國(guó)芭蕾“把脈”,推進(jìn)新時(shí)代芭蕾藝術(shù)繁榮發(fā)展。
十家芭蕾舞團(tuán)聚首天橋劇場(chǎng)
政府支持 促進(jìn)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展
28日,十家芭蕾舞團(tuán)薈萃演出展示中國(guó)芭蕾的民族特色與最新發(fā)展成果
作為一種高雅的舶來藝術(shù),芭蕾在中國(guó)的發(fā)展離不開政府的大力支持。1954年,新中國(guó)建立了第一個(gè)專業(yè)舞蹈學(xué)校,1959年建立第一個(gè)專業(yè)的芭蕾舞團(tuán), 自此開始了新中國(guó)芭蕾舞發(fā)展歷程。從那之后,眾多先驅(qū)和前輩先后創(chuàng)作出了無數(shù)經(jīng)典的芭蕾舞劇作品,為其民族化的發(fā)展歷程起到重要推動(dòng)作用。
據(jù)經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者了解,在《國(guó)家藝術(shù)基金2017年度資助項(xiàng)目立項(xiàng)名單》中,至少有7項(xiàng)涉及芭蕾舞臺(tái)藝術(shù)。作為中國(guó)第七支專業(yè)的芭蕾舞團(tuán),近年來重慶芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作出了一部又一部精品力作。今年7月份,作為國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目——重慶芭蕾舞團(tuán)原創(chuàng)開山之作《追尋香格里拉》來到西班牙巡演,七場(chǎng)場(chǎng)場(chǎng)爆滿、座無虛席。劉軍談到,正是因?yàn)橛辛藝?guó)家藝術(shù)基金的支持,這樣一部本土舞臺(tái)劇才可以插上翅膀飛出重慶!懊髂晡覀冞將申報(bào)國(guó)家藝術(shù)基金,到新疆、云南演出。感謝國(guó)家藝術(shù)基金,我們所有的原創(chuàng)劇都是得益于國(guó)家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)劇的資助”。
文化自信 中國(guó)芭蕾要有中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)表達(dá)
“在國(guó)外跳那么多年,我一直在腦子里思考怎么代表中國(guó),怎么才能有自己的一個(gè)根,但最終發(fā)現(xiàn)還是要回歸源頭,回到自己的母體文化里尋找營(yíng)養(yǎng)”劉軍的一番話引起了大家的共鳴。大家一致贊同,中國(guó)芭蕾的經(jīng)典劇目一定要有中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)表達(dá)。
近年來,遼寧芭蕾舞團(tuán)一直致力于打造具有濃厚地域文化特色的原創(chuàng)中國(guó)芭蕾作品,先后創(chuàng)作出了一系列具有濃郁民族風(fēng)格的芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》、《嘎達(dá)梅林》、《孔雀膽》、《二泉映月》等經(jīng)典劇目!皠(chuàng)作具有民族特色的芭蕾舞劇,在故事選擇上要從五千年文化歷史中選取具有代表性,又不失時(shí)代感的內(nèi)容作為創(chuàng)作之源,使其從根本上貼近人民生活和心理認(rèn)知,其次在創(chuàng)作中要肯花時(shí)間要追根溯源、深入調(diào)研,不斷推翻重塑,把民族特點(diǎn)和芭蕾特點(diǎn)融合提升到民族文化的高度” 遼寧芭蕾舞團(tuán)團(tuán)委書記李成全如是說。李成全現(xiàn)場(chǎng)透露,2018年遼寧芭蕾舞團(tuán)還將為觀眾帶來另一部文藝精品《花木蘭》,“中國(guó)的芭蕾藝術(shù)絕對(duì)不能是單純的西方創(chuàng)作理念和創(chuàng)作延伸,必須要符合中國(guó)人的生活邏輯和心理邏輯,要有中國(guó)民族文化的印跡,有中國(guó)傳統(tǒng)道路的價(jià)值體現(xiàn)”。
在第三屆中國(guó)國(guó)際芭蕾演出季期間,蘇州芭蕾舞團(tuán)的《羅米歐與朱麗葉》,作為一種大膽的嘗試和創(chuàng)新,給觀眾帶來了不一樣的觀演體驗(yàn)。中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)馮英談到,“這些年來,蘇州芭蕾舞團(tuán)一直在中國(guó)傳統(tǒng)文化的劇作上面進(jìn)行自己的探索和努力,解讀著新一代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)芭蕾的思考”。在蘇州芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)李瑩看來,中國(guó)芭蕾的創(chuàng)新突破并不僅僅局限于一定要穿中國(guó)服裝,把“經(jīng)典”演繹為“現(xiàn)代”,而是要用多元化的國(guó)際手段,進(jìn)行理念、形式、舞蹈、音樂等全方位的融合創(chuàng)新。藝術(shù)要做到足夠大膽,才能做到“民族的是世界的”。
《大夢(mèng)敦煌》讓“足尖”飛天不再是夢(mèng)
2014年,蘭州芭蕾舞團(tuán)在成立次年,以敦煌藝術(shù)寶庫(kù)為背景,推出了原創(chuàng)芭蕾版《大夢(mèng)敦煌》舞劇,一舉贏得國(guó)內(nèi)外贊譽(yù)!爸挥忻褡宀攀鞘澜绲摹!粠б宦贰ㄔO(shè)推進(jìn)文化走出去,中國(guó)古老的絲路文化將以多姿多彩的形式走向更廣闊的世界”蘭州芭蕾舞團(tuán)“掌門人”蘇孝林興奮地談到。
回到基層 深入生活尋找中國(guó)芭蕾的藝術(shù)生命力
文藝生命最持久的源頭和活力在基層,在生活。文藝創(chuàng)作不僅需要在題材上扎根生活,更需要在藝術(shù)表現(xiàn)方式不斷推陳出新。
“中國(guó)芭蕾藝術(shù)要發(fā)展僅僅做到緊跟西方芭蕾發(fā)展潮流是不夠的,我們要通過不斷地探索和創(chuàng)新,以民族化、群眾化為基礎(chǔ),創(chuàng)作出更加適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、滿足中國(guó)人大眾審美需求的原創(chuàng)作品,只有這樣才能使芭蕾這項(xiàng)高雅藝術(shù)更加貼近群眾,深入群眾生活,從而扎根于中國(guó)大地,這也是引領(lǐng)中國(guó)芭蕾在原創(chuàng)道路上前進(jìn)的動(dòng)力和源泉”李成全對(duì)此認(rèn)真談到。
如何讓藝術(shù)的影響力逐漸輻射,甚至傳播到更廣大的社會(huì)文化層面上?香港芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)衛(wèi)承天表希望,新生的芭蕾力量可以創(chuàng)新藝術(shù)形式,走出劇院,通過打造藝術(shù)節(jié)這樣的活動(dòng)形式,發(fā)揮本土編導(dǎo)作用,讓他們跨界合作;同時(shí)組織開展城市當(dāng)中的芭蕾舞團(tuán)通過短平快的形式走到城市等不同地方去,讓更多的市民在更近的距離接觸芭蕾!拔覀冇幸粋(gè)項(xiàng)目叫‘和我們一起來跳舞’,主要是聚焦三類人群,一是學(xué)生,一是老人,還有就是40歲以下的從業(yè)者,通過邀請(qǐng)他們觀看我們的演出,和演員進(jìn)行日常的交流,讓他們深入到藝術(shù)家的生活當(dāng)中來。藝術(shù)只有在觀眾的互動(dòng)中才是最鮮活的”。
從基礎(chǔ)教育抓起 全面做好人才隊(duì)伍建設(shè)
人才是第一資源。中國(guó)芭蕾走到今天,離不開對(duì)各舞團(tuán)及廣泛社會(huì)力量對(duì)芭蕾人才的重視與培養(yǎng)。
作為目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大的專業(yè)芭蕾人才培養(yǎng)基地,遼寧芭蕾舞團(tuán)附屬芭蕾舞蹈學(xué)校每年為國(guó)內(nèi)外輸送了大量的芭蕾藝術(shù)人才。遼寧芭蕾舞團(tuán)首創(chuàng)的以團(tuán)帶校,以校養(yǎng)團(tuán)的模式也對(duì)其他舞團(tuán)在人才培養(yǎng)方面產(chǎn)生了很多啟示。
天津芭蕾舞團(tuán)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳川現(xiàn)場(chǎng)表示,在人才培養(yǎng)方面,他們采取引進(jìn)來、走出去的發(fā)展目標(biāo),從2005年的時(shí)候就制定了一個(gè)百日集訓(xùn)的工作方針;在人才吸收方面,每年從北京舞蹈學(xué)院、遼寧芭蕾舞團(tuán)附屬學(xué)校、上海戲劇學(xué)院廣招芭蕾人才;對(duì)于人才的積累,采取和遼寧芭蕾舞團(tuán)共同待培,優(yōu)先將人才輸送到遼寧芭蕾舞團(tuán)進(jìn)行培訓(xùn)。
“從上世紀(jì)70年代全額撥款,到90年代差額撥款,再到2012年又回到全額撥款的全過程,對(duì)于芭蕾后輩人才的培養(yǎng)深有感觸。上海的人才培養(yǎng)計(jì)劃除了一團(tuán)一策,還有一人一策,就是根據(jù)演員的不同條件和特點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)”上海芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)辛麗麗這樣說到。也正是因?yàn)閷?duì)人才的重視,上海芭蕾舞團(tuán)才有了今天的成就和影響,并成為上海文化的金名片。
人才隊(duì)伍建設(shè)上,各個(gè)舞團(tuán)大同小異!皬V州藝術(shù)學(xué)校的芭蕾舞科的學(xué)生畢業(yè)了以后可以直接輸送到團(tuán)里。廣州芭蕾舞團(tuán)的芭蕾老師也經(jīng)常去藝術(shù)學(xué)校給高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)、排練。高級(jí)學(xué)生在即將畢業(yè)的兩年里會(huì)經(jīng)常進(jìn)入廣州芭蕾舞團(tuán)的演員團(tuán)隊(duì),一起參與、感受演出。從劇團(tuán)來說,這樣可以很精粹地發(fā)現(xiàn)人才,并且也能夠很快地實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到優(yōu)秀演員的角色轉(zhuǎn)換。另外,廣州芭蕾舞團(tuán)保證每年整個(gè)芭蕾舞團(tuán)不少于三次出國(guó)巡演,讓每位演員都能夠走向國(guó)際,讓國(guó)際上的觀眾檢驗(yàn)我們自己的芭蕾舞”廣州芭蕾舞團(tuán)芭蕾導(dǎo)師傅姝補(bǔ)充談到。
在聽完各舞團(tuán)負(fù)責(zé)人分享完之后,中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席趙汝蘅趙汝蘅由衷感慨,一個(gè)劇團(tuán)的立團(tuán)之本其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是劇目和人才。沒有好的劇目哪有好的藝術(shù)家;沒有有絕活的人才就沒有好的作品。同樣,一個(gè)劇團(tuán)在創(chuàng)作上如果沒有能立足、能鍛煉人的劇目,相輔相成的人才體系也建立不起來!皩(duì)于創(chuàng)作,我們現(xiàn)在的問題在于知識(shí)不夠,這個(gè)得從學(xué)校開始;A(chǔ)教育的重要性就是要培養(yǎng)藝術(shù)人才知識(shí)系統(tǒng)的全面性和創(chuàng)造性,全面提高人才的音樂、文學(xué)、美學(xué)修養(yǎng)等”。
“因?yàn)橹袊?guó)的芭蕾和其他國(guó)家不一樣,他們是從劇團(tuán)做起,中國(guó)芭蕾是從學(xué)校做起。有了學(xué)校才有芭蕾舞團(tuán),而其他國(guó)家是先有劇團(tuán)再有學(xué)校。所以這一點(diǎn),到現(xiàn)在對(duì)我們的芭蕾還有影響。創(chuàng)作這塊短板是一個(gè)專門的話題,我建議有關(guān)方面專門組織討論、研究、采取措施,怎么樣把這塊短板補(bǔ)上” 北京舞蹈學(xué)院副教授許定中現(xiàn)場(chǎng)做出了這樣的呼吁。
百花齊放 民營(yíng)舞團(tuán)生存發(fā)展應(yīng)受更多重視
呼喚靈性、追求超越。作為唯一的一所民營(yíng)舞團(tuán),北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)也是十家舞團(tuán)中唯一一所以當(dāng)代芭蕾創(chuàng)作的專業(yè)舞團(tuán)。從2008年建立初始,如今已走過九個(gè)年頭,在這九年時(shí)間里,北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)先后創(chuàng)作出了15部作品,巡演了30多個(gè)國(guó)家和60多個(gè)城市。他們的作品更多關(guān)注當(dāng)下人的生存狀態(tài),將中國(guó)的文化精神和生活現(xiàn)狀融入到當(dāng)代舞蹈藝術(shù),切實(shí)表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)狀和中國(guó)年輕人的所思所想。正基于此,舞團(tuán)所到之處都會(huì)受到廣泛地關(guān)注與贊譽(yù)。
但事實(shí)上,作為民營(yíng)劇團(tuán),北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)沒有國(guó)家固定的資助,每次都要按照項(xiàng)目去申請(qǐng)資金,以此方可得到政策補(bǔ)貼的30%。資金來源的不穩(wěn)定性和滯后在一定程度上限制了舞團(tuán)的發(fā)展。盡管如此,舞團(tuán)仍然堅(jiān)持采用長(zhǎng)期聘用演員的方式,而不是按劇目臨時(shí)拼湊演員,演員們每天練功,每天排練,匠心編導(dǎo),用精品致敬市場(chǎng)。北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)黃震感慨到,“只有在國(guó)家繁榮、文化市場(chǎng)繁榮的時(shí)候,才能有我們這些小眾中的‘小眾’,才有我們發(fā)展的空間和土壤”。