原標(biāo)題：傳統(tǒng)文化藏著出版富礦 看看學(xué)者怎么挖

　　“中國(guó)文化二十四品”叢書　(部分)

　　“詩(shī)說(shuō)中國(guó)”叢書(部分)

　　《鑒若長(zhǎng)河》

　　《唐詩(shī)簡(jiǎn)史》

　　“康震書系”十種

　　上下五千年長(zhǎng)河波光粼粼，這光芒閃耀出的不僅是歷史的厚重，還有代代相傳的智慧、風(fēng)情乃至日常趣味。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承，是時(shí)下出版圈的熱門。最近一批深耕傳統(tǒng)文化的專業(yè)著作與大眾讀物，從不同角度豐富了對(duì)民族文化的提煉與解讀，令更多人一窺文明寶庫(kù)的深厚豐美。

　　其中，既有浩大的修史出版工程“點(diǎn)校本二十四史”的陸續(xù)推出，聚焦傳統(tǒng)詩(shī)詞的讀本“詩(shī)說(shuō)中國(guó)”系列、《讀宋詩(shī)隨筆》等，也有另辟蹊徑借昆曲、中藥、銅鏡、宮廷飲食切入的《說(shuō)戲》《本草中國(guó)》《鑒若長(zhǎng)河》等大眾讀物；除了中華書局、上海古籍出版社等典籍出版重鎮(zhèn)，不少非專業(yè)古籍出版社也策劃推出了多種普及本，傳統(tǒng)文化的“出版半徑”日益拓寬。業(yè)內(nèi)人士談到，傳統(tǒng)文化熱的升溫，可視作對(duì)于經(jīng)典閱讀的一種回歸和渴求，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)文化自信的感召力。

　　據(jù)CIP統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)《論語(yǔ)》相關(guān)圖書多達(dá)200余種，《史記》《紅樓夢(mèng)》也超百余種。有資深出版人提醒，面對(duì)“傳統(tǒng)熱”的利好形勢(shì)，出版界不能局限于同質(zhì)化“炒冷飯”或盲目跟風(fēng)熱點(diǎn)，而要注重創(chuàng)新開掘選題，把好內(nèi)容關(guān)，守正出新，打造更多精品力作。

　　國(guó)史是怎樣煉成的?大規(guī)模出版工程考驗(yàn)專業(yè)整理功力

　　新中國(guó)古籍整理項(xiàng)目中，“點(diǎn)校本二十四史”的重大規(guī)模和史料價(jià)值，備受矚目。近年來(lái)“點(diǎn)校本二十四史”修訂本已出版六部，分別為《史記》《新五代史》《舊五代史》《遼史》《魏書》《南齊書》，今年中華書局將推出新的修訂本，目前計(jì)劃中的有《宋書》《隋書》《金史》。而作為“前四史”之一的《三國(guó)志》，也有望于今年底付梓。

　　以《史記》修訂本為例，編輯團(tuán)隊(duì)所用通校本、參校本有十余種，宋元明清最有代表性的《史記》刻本都囊括在內(nèi)，還有日藏六朝鈔本、唐鈔本，敦煌寫本等。“所有涉及增刪正乙的重要改動(dòng)和重要版本異文均有校記說(shuō)明。修訂組復(fù)核了原點(diǎn)校本對(duì)底本所作的全部校改，包括方圓括號(hào)改補(bǔ)和暗改。我們還特別約請(qǐng)?zhí)煳�、歷法、禮制、中外關(guān)系等專門領(lǐng)域?qū)W者參與到修訂過(guò)程中來(lái)，對(duì)一些爭(zhēng)議問(wèn)題展開討論。”中華書局總經(jīng)理徐俊說(shuō)。

　　“二十四史”是我國(guó)24部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱，記載了各個(gè)朝代的歷史概貌，以歷代王朝的興亡更替為框架，反映了古代中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，使中國(guó)成為世界上唯一擁有近3000多年連貫、完整歷史記載的國(guó)家和民族�！包c(diǎn)校本二十四史”的修訂，高度重視古今學(xué)術(shù)成果的�？迸c采納。業(yè)內(nèi)公認(rèn)，《魏書》修訂本是在原點(diǎn)校本基礎(chǔ)上的全新升級(jí)本———以百衲本為底本，以三朝本、南監(jiān)本、北監(jiān)本、殿本為通校本，以汲古閣本、局本為參校本，謹(jǐn)慎吸收了新出土的墓志材料和新研究成果，嚴(yán)格遵循古籍整理規(guī)范，審慎去取，在所用版本、校勘、標(biāo)點(diǎn)等方面進(jìn)行了細(xì)致規(guī)范。

　　中華書局總編輯顧青談到，中華書局去年圖書銷售增長(zhǎng)約10%，其中最重要的出版物就集中于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，讀者的需求越來(lái)越大，也越來(lái)越理性，會(huì)“挑”整理者、“選”圖書版本，因此，專業(yè)出版機(jī)構(gòu)要維護(hù)好金字招牌必須拿出實(shí)打?qū)嵉摹坝补Ψ颉薄?/p>

　　激活閱讀興趣，以小見大“解碼”東方美學(xué)

　　如今，不光是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的古籍銷售呈現(xiàn)上升勢(shì)頭，面向非專業(yè)讀者的大眾類文化讀物，也迎來(lái)日益增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求。不少“小而美”圖書，從戲曲、古代器物、膳食等線索爬梳出傳統(tǒng)文化璀璨的一角，以小見大“解碼”東方美學(xué)。

　　有些大眾讀物糅合圖文資料，為研究提供多重參考證據(jù)。比如，《鑒若長(zhǎng)河：中國(guó)古代銅鏡的微觀世界》探尋銅鏡的微觀世界，作者、中國(guó)國(guó)家博物館研究館員霍宏偉以“佳人覽鏡”為例，這一浪漫溫情的主題，是銅鏡與文學(xué)藝術(shù)結(jié)緣迸發(fā)出的天成之作，尤其適合綜合研究。作者將考古發(fā)掘出土的銅鏡與唐墓彩繪陶俑、東漢武梁祠畫像石、三國(guó)墓葬出土漆盤、唐代章懷太子墓壁畫、《揮扇仕女圖》《女史箴圖》等文物、壁畫和圖畫資料相比對(duì)，多角度呈現(xiàn)古代美人對(duì)鏡梳妝這一題材，立體復(fù)原了古人使用銅鏡的場(chǎng)景。其中，“磨鏡客”篇章通過(guò)歷史文獻(xiàn)中“鏡本明，被塵垢昏之，用磨擦之工，其明始現(xiàn)”的記載，唐詩(shī)中“長(zhǎng)在城中無(wú)定業(yè)，賣丹磨鏡兩途窮”等文本、圖像實(shí)物，考證磨鏡客走街串巷的生活場(chǎng)景。這一古老職業(yè)躍然紙上，仿佛“活”了起來(lái)。

　　由中華書局出版的　《本草中國(guó)》，將同名紀(jì)錄片的視覺(jué)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)換為完整文本，娓娓道來(lái)中華藥材的技藝與原理，挖掘記錄隱遁的中醫(yī)藥故事。書中增加的“岐黃藥話”板塊，選取中醫(yī)古籍中主要藥材記載，從詩(shī)詞、史籍中鉤沉，深度解讀本草知識(shí)，高清藥材圖選自明代文俶　《金石昆蟲草木狀》　的多幅彩圖，兼具觀賞性與收藏性。

　　有的圖書以“高顏值”設(shè)計(jì)、“二次元”話題構(gòu)思取勝，創(chuàng)新挖掘傳統(tǒng)文化這個(gè)大IP，令人耳目一新。比如，將昆曲從舞臺(tái)“搬”至紙上的　《說(shuō)戲》，大膽摸索圖書的裝幀設(shè)計(jì)語(yǔ)言，以昆曲國(guó)家級(jí)非遺傳承人柯軍與戲迷少年的臺(tái)前幕后交流為主線，串出柯軍對(duì)11出經(jīng)典昆劇的劇情賞析、角色揣摩、表演闡述、壓箱底的昆藝秘技等。這本書曾獲2017年“中國(guó)最美的書”，由江蘇鳳凰美術(shù)出版社推出。當(dāng)昆曲劇目被印刻在柔軟的帖紙上，以手工裝訂方式一一呈現(xiàn)，翻閱書頁(yè)，仿佛親歷了昆曲表演的一唱三嘆。讀者不但收獲了大量關(guān)于戲曲的知識(shí)，也能直觀感受藝術(shù)與圖書融合的設(shè)計(jì)之美。

　　而《皇上吃什么》則以第一手資料加風(fēng)趣解讀，還原鮮活的中國(guó)宮廷飲食風(fēng)物，由故宮專家團(tuán)隊(duì)把關(guān)史料力求準(zhǔn)確權(quán)威�！白辖�城里的粽子，甜黨贏還是咸黨勝？”“重華宮茶宴：揣只茶碗帶回家”“李鴻章告訴你，這碗傳承百年的牛肉汁究竟什么味道”等章節(jié)標(biāo)題話題性十足。全書從細(xì)節(jié)著手，詳細(xì)講述了清朝皇宮內(nèi)的飲食制度、花樣菜式、皇室食器、時(shí)節(jié)食俗等，刷新了讀者對(duì)博大精深傳統(tǒng)飲食的認(rèn)識(shí)和想象。比如，康熙皇帝慣用一套12只酒杯，一月水仙杯、五月石榴杯、十月芙蓉杯等，落有青花篆書“賞”字印款，詩(shī)、書、畫、印集于一體，透著雅致的文人趣味，從這十二月花神杯延伸下去，背后正暗藏當(dāng)時(shí)歷史風(fēng)俗的文化密碼。

　　詩(shī)不在遠(yuǎn)方，人人可觸“詩(shī)意”人生

　　中國(guó)本身就是詩(shī)詞的國(guó)度，那些浸透著古人喜怒哀樂(lè)的古詩(shī)詞，既是審美意識(shí)的語(yǔ)言呈現(xiàn)，也是詩(shī)人心靈的文學(xué)投射，更是人類文明進(jìn)程的“別樣”記載。中華書局版《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》同名讀物一年來(lái)銷量四五十萬(wàn)冊(cè)、上海古籍出版社《唐詩(shī)三百首新注》等一再脫銷，各類詩(shī)詞文化日歷書也銷量喜人。

　　“詩(shī)歌并非都在遠(yuǎn)方。每個(gè)愛(ài)詩(shī)的人，都能通過(guò)閱讀詩(shī)詞，找到自己的坐標(biāo)和民族根基，為生活中的問(wèn)號(hào)尋到精神出路。”學(xué)者康震近期推出書系十種，含《康震講詩(shī)詞經(jīng)典》《康震講詩(shī)仙李白》《康震講詩(shī)圣杜甫》《康震講韓愈》等，以唐宋時(shí)期最富盛名的詩(shī)人、詞人為對(duì)象，歷史人物背景和古典詩(shī)詞點(diǎn)評(píng)相融合。

　　當(dāng)那些人們耳熟能詳?shù)脑?shī)句，被放置于詩(shī)人的生活軌跡中，現(xiàn)代讀者仿佛“穿越”時(shí)空，觸摸到短短詩(shī)句背后的心跳。繼“品詩(shī)詞與人生”系列后，學(xué)者酈波新著《唐詩(shī)簡(jiǎn)史》講述了唐代“文藝青年”的52種浮沉命運(yùn)。比如，年僅27歲就去世的詩(shī)人王勃，在作者筆下被寄予了更多有關(guān)生命的思索。他寫道：如果命運(yùn)能夠稍稍眷顧一下天才的王勃，大唐會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)李白呢？　如果不曾寫那篇斗雞文，如果不曾情急之下殺官奴，如果不曾明月不歸沉于碧海，那么已寫下“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的王勃，已寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃，以他的學(xué)識(shí)、才情，會(huì)不會(huì)秀口一吐，早就吟出半個(gè)盛唐來(lái)呢？　人生的命途真是“多歧路，今安在”!　好在王勃之后還有李白，好在王勃一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，已經(jīng)先聲奪人，宣告了盛唐的到來(lái)……

　　誰(shuí)說(shuō)讀詩(shī)，不是閱人？重溫前人“捻斷數(shù)根須”的吟唱，觀照你我他的人生。