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“村晚”紅火:鄉(xiāng)村振興的文化脈動

2018年03月20日 11:31    來源:新華每日電訊    湯桂平 強曉玲

  原標題:農(nóng)民演農(nóng)民看,春節(jié)期間紹興600場村晚觀眾達50多萬人次

  “村晚”紅火:鄉(xiāng)村振興的文化脈動

  2月3日,嵊州甘霖東王村的村晚上,由紹興市文化館下送的猴戲“大嵊歸來”激情上演。按照戲目,一群“小猴子”向“大圣”送蟠桃,沒想到表演高潮時,現(xiàn)場臺下的嵊州小籠包成了取而代之的道具!靶『镒印碧屡_取來10籠包子塞向“大圣”,“大圣”卻一聲令下“送下去”,把包子送給觀眾。此時,臺上臺下一片歡騰。

  這樣一場演出,盡顯嵊州鄉(xiāng)村風華。這種接地氣的藝術(shù)效果,紹劇藝術(shù)家劉建揚至今難忘。更贊的是,演出讓“嵊州小籠包”聲名遠揚。

  土氣,喚醒鄉(xiāng)愁

  農(nóng)民演、農(nóng)民看,春節(jié)期間紹興600場村晚觀眾達50多萬人次。讓村晚留住鄉(xiāng)愁、喚醒記憶,村晚吐芳的背后,是紹興鄉(xiāng)村振興的脈動。

  春節(jié)前,在新昌縣梅渚鎮(zhèn)梅渚村,一場“土里土氣”的村晚,讓能容納1200人的文化禮堂座無虛席:臺上舞蹈、小品,臺下新昌調(diào)腔、古曲十番、剪紙、舞獅,傳統(tǒng)小吃的手藝人帶著點心來了……

  帶著濃郁的地方氣息,一些土得掉渣的節(jié)目在村晚上盡顯魅力。越劇、紹劇、蓮花落、蚌舞、調(diào)腔、鸚哥戲,本土的目蓮戲、十番傳統(tǒng)曲目……這些“土”文化“土”風俗都是村晚的“根”,大多已有幾十年、上百年的歷史,由村民們自編自導自演。 

  村晚“土”得有味道。翻閱各地村晚節(jié)目單,《美麗環(huán)境從我做起》《文明靠大家》《不忘初心村嫂情》……有歌頌美麗鄉(xiāng)村新變化的戲曲,也有清廉題材的方言小品,還有方言版的相聲,反映農(nóng)村生活中的熱點,傳遞著向上向善、崇廉尚德的價值導向。草根、詼諧,讓觀眾沉醉。

  這種“土”味,還洋溢在戲里戲外。打年糕、做糖人、捏面泥、寫春聯(lián)、包粽子……臺下,也很熱鬧。看戲的方式也是千姿百態(tài),站著看、坐著看、樹上看……諸暨市馬劍鎮(zhèn)金沙村村民楊芳對元宵節(jié)村晚贊不絕口,她說,村晚讓她找到了小時候的味道,嗅到了鄉(xiāng)土氣息!

  一臺臺村晚,讓鄉(xiāng)愁鐫刻在村民的記憶中。新昌縣城南鄉(xiāng)前進村的村晚,讓明朝嘉靖年間的婚俗傳統(tǒng)“復活”。羽林街道的丁家園村因為搬遷,村晚成了村民們最后的團圓。越劇大名家舒錦霞在家鄉(xiāng)的村晚上獻唱了一曲越劇版的《采茶舞曲》,動人的越音讓村民領略到越劇的曼妙,流露出濃濃的鄉(xiāng)愁。村民們?nèi)粵]有把舒錦霞當成“名角”,而是感受到親人回家的溫馨。

  村晚演繹的是原生態(tài)的鄉(xiāng)村美,表達了傳統(tǒng)文化的蘇醒和農(nóng)民對新生活的向往與追求。上虞上浦鎮(zhèn)大善小塢村充滿青瓷元素的村晚,呈現(xiàn)了文化要素的融合美;諸暨草塔鎮(zhèn)上下文村村晚上的抖獅表演,顯現(xiàn)的是傳統(tǒng)表演的剛勁之美;嵊州里南鄉(xiāng)的村晚用“年味”作標簽,古色古香的戲臺樓閣盡顯“越劇之鄉(xiāng)”的風騷。

  村晚,折射紹興鄉(xiāng)風淳樸的內(nèi)涵美。新昌梅渚村用“旗袍秀+朗誦”演繹的《紅莊的故事》,展示了農(nóng)村女性的溫婉美。越城、諸暨等地的村晚中,還相繼穿插給勞動標兵、孝順兒媳、創(chuàng)業(yè)領頭人、和睦鄰里等“最美村民”頒獎,傳播新時代的鄉(xiāng)風美!

  熱氣,呈現(xiàn)自信

  村晚來了,一個個文化禮堂成了鄉(xiāng)村新地標、農(nóng)民新樂園。人氣熱起來,新春鬧起來,文化活起來,村莊富起來。村晚承載著傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的使命,營造出新時代的鄉(xiāng)村禮堂文化,描繪一幅幅生機勃勃的鄉(xiāng)村春景圖。  在家門口的舞臺上,村晚成了農(nóng)村的“文化嘉年華”:年輕人“回來了”,城里人“返鄉(xiāng)了”,喜歡鄉(xiāng)村生活的人“趕來了”。村晚導入新文化,傳遞新期盼,讓一個個文化禮堂煥發(fā)新的光彩。新昌的村晚激發(fā)了農(nóng)民參與文化生活的熱情,全縣104家農(nóng)村文化禮堂培育起了舞蹈、雜耍、戲曲、器樂、小品等文藝隊伍300多支。當?shù)匾晃焕洗迕,原先是信訪戶,但自從上了村晚舞臺,便成了村里文藝活動的帶頭人。嵊州的村晚通過曬照片、講故事、談家風等形式講述幸福家庭的“齊家良方”,傳承和美家風。 

  村晚紅火的背后,是新時代鄉(xiāng)村振興背景下的文化自信,更是農(nóng)村新的文化自覺?聵騾^(qū)齊賢街道齊賢村的村晚已經(jīng)堅持3年,村民們從一開始的不敢上臺,到現(xiàn)在搶著上節(jié)目,光演職人員就多達150人。文化禮堂管理員徐興祥因為多次上村晚,成了當?shù)亍安莞餍恰薄?/p>

  紹興市委宣傳部有關(guān)人士說,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化重新搬上舞臺,鄉(xiāng)土記憶被喚醒了,曾經(jīng)的絕活又亮了,村晚正用自己的方式演示了鄉(xiāng)村的芳華,彰顯新時代的農(nóng)村文化自信。諸暨市陳宅鎮(zhèn)的幾場村晚上,一種叫“擂馬”的表演頻頻上臺。為什么選這個節(jié)目,當?shù)卮迕裾f,擂馬是陳宅村的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,有200多年的歷史。這是當?shù)氐拿耖g文化財富,更是諸暨人引以為豪的技藝。越城區(qū)鑒湖街道王家葑村,村晚帶出了一支草根排舞隊,把舞蹈跳到了省里。

  村晚就像一根紐帶,將文化、文明甚至經(jīng)濟發(fā)展等緊緊串聯(lián)在一起,不少民間絕技、民俗活動等傳統(tǒng)文化和“非遺”項目,重新煥發(fā)生機活力,不僅改變著鄉(xiāng)風民風,也帶動了當?shù)赝卣谷蚵糜巍?/p>

  上虞區(qū)小越街道倪梁村,一臺村晚火了“手藝人”,倪梁村書法、剪紙、竹木雕刻等民間藝人成了該村鄉(xiāng)村游的寶貴資源。春節(jié)期間,全村七八位民間藝人接到的訂單總額達萬元以上。

  搭上新昌梅渚村晚的“順風車”,布袋木偶戲、梅渚糟燒、南洲疊羅漢、舞獅舞龍等“非遺”項目集中亮相,春節(jié)期間來梅渚村參觀的游客絡繹不絕。 

  名氣,打出品牌

  精彩不斷、激情四射的一臺臺村晚,推動了紹興文化的“走出去”!

  嵊州甘霖東王村的村晚,吸引了新華網(wǎng)、騰訊、新浪、浙江衛(wèi)視、浙江在線等諸多媒體廣泛關(guān)注,全方位展示了越劇之鄉(xiāng)的文化魅力。

  借著“村晚”一臺戲,紹興的鄉(xiāng)村文化“唱”出更多精彩。這也對村晚提品質(zhì)、上檔次提出了更高要求。為了讓自己的村晚別具一格,在新昌,每年村晚演出前,有關(guān)部門都會舉辦一場“我要上村晚”的節(jié)目,通過評比和競演選出一批高質(zhì)量的村晚節(jié)目。有了這檔節(jié)目,演出品質(zhì)提升了,村晚也成了一臺有品牌的村晚。諸暨在“元宵村晚”后,當?shù)卣槃菟伎肌班l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)推進”大課題,趙家鎮(zhèn)嘗試把當?shù)赜忻摹跋汩肌碧禺a(chǎn)“植入”到村晚,把拳棒、火流星等更多的非遺傳承特色節(jié)目呈現(xiàn)在村晚,讓村晚的鄉(xiāng)村文化更“特”更豐富。

  實際上,村晚的價值已遠遠超出了文化的范疇,不僅在鄉(xiāng)村建設中承擔了更大的作用,還賦予了農(nóng)村文化舞臺新的“造血功能”,激發(fā)了新的文化力。在紹興文化宣傳部門的引導支持下,相關(guān)部門每年都會送戲下鄉(xiāng)。紹興市文化館有關(guān)人士感慨今年“送戲”的門檻更高了,他們在孫端鎮(zhèn)送演“訂制式”越劇專場,讓“魯迅外婆家看戲”的村晚更具韻味。

  一直以來,文化禮堂在農(nóng)村的利用率不高,在農(nóng)村文化推廣中作用并不明顯。留住村晚,讓村晚成為“四季舞臺”,讓文化禮堂內(nèi)四季都能有人氣,成為鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑?聵騾^(qū)齊賢村的文化禮堂有個“每周劇場”,村晚其實是“每周劇場”的經(jīng)典版。

  從紹興的實踐來看,要讓村晚演出名氣來,讓文化禮堂真正活起來,必須找準地域特色,真正讓村民唱主角,激活鄉(xiāng)村文藝工作者的創(chuàng)造力,才能實現(xiàn)門常開、人常來,村晚常常有!  

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(責任編輯: 邵希煒 )

“村晚”紅火:鄉(xiāng)村振興的文化脈動

2018-03-20 11:31 來源:新華每日電訊
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