6日，福建向金門(mén)供水工程正式通水的第二天，在漳州創(chuàng)業(yè)的臺(tái)灣青年鐘宜峻訂了張去金門(mén)的船票。此行并非探親，而是與金門(mén)有關(guān)部門(mén)探討漳州與金門(mén)即將開(kāi)發(fā)的“高粱茶”品牌，以及“高粱茶觀光工廠”項(xiàng)目。

　　來(lái)漳州創(chuàng)業(yè)僅兩年多時(shí)間，鐘宜峻已從對(duì)大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)一頭霧水的新手，變成奔走于兩岸、如魚(yú)得水的文創(chuàng)達(dá)人。

　　走出，意在逐夢(mèng)

　　畢業(yè)于臺(tái)灣嶺東科技大學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的鐘宜峻在打拼了兩年后重返母校�！熬褪怯X(jué)得學(xué)校傳授知識(shí)的有限，我希望把自己在工作中的設(shè)計(jì)心得和經(jīng)驗(yàn)告訴同學(xué)們�！辩娨司�這樣解釋返校的原因，“何況對(duì)于設(shè)計(jì)系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是服務(wù)社會(huì)，如不能感知顧客的需求，為他們提供功能便利和視覺(jué)享受，那即使畢業(yè)了也是一名不及格的設(shè)計(jì)師。”鐘宜峻認(rèn)為，設(shè)計(jì)所需要的素材，本就該從生活中提取。他想告訴學(xué)生，“會(huì)玩”也是一種學(xué)習(xí)方式。

　　鐘宜峻的課有別于其他老師，在理論課后，他經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們到餐廳、咖啡廳、酒吧等公共場(chǎng)所，一同探討這些設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，之后，讓學(xué)生把調(diào)研、修改設(shè)計(jì)方案作為作業(yè)。鐘宜峻說(shuō)，課堂播放的設(shè)計(jì)案例往往浮于外觀，只有設(shè)計(jì)師從消費(fèi)者的角度去看待設(shè)計(jì)時(shí)，其人性化和舒適度才能愈加凸顯。

　　2016年，鐘宜峻受邀參加廈門(mén)海峽文博會(huì)。在感嘆大陸日新月異的變化同時(shí)，他敏銳地發(fā)現(xiàn)大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展初期，相較于日趨飽和的臺(tái)灣，市場(chǎng)空間極大，鐘宜峻由此產(chǎn)生了到大陸創(chuàng)業(yè)的想法�！罢闹莸恼Z(yǔ)言、習(xí)俗、氣候環(huán)境與臺(tái)灣很像，生活悠閑，非常適合我們做設(shè)計(jì)。另外，當(dāng)?shù)卣�府出臺(tái)了許多鼓勵(lì)和

　　便利臺(tái)灣青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，為我們發(fā)揮才干、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了沃土�！闭f(shuō)干就干，鐘宜峻約上6位臺(tái)灣的合作伙伴來(lái)到漳州，創(chuàng)辦了“葫蘆文創(chuàng)”。

　　融入，廣接地氣

　　今年6月，第十屆海峽論壇·第五屆海峽茶會(huì)在漳州舉行。鐘宜峻與漳州本土企業(yè)家黃亞平策劃的“林語(yǔ)堂文化產(chǎn)業(yè)園展示區(qū)”，結(jié)合“海峽兩岸茶文化課堂”推介區(qū)，成為館內(nèi)最“吸睛”的區(qū)域。

　　展區(qū)的成功和備受稱(chēng)贊，是鐘宜峻融入當(dāng)?shù)�、展現(xiàn)所長(zhǎng)的又一次體現(xiàn)。2016年，鐘宜峻結(jié)識(shí)了黃亞平，并且加入了黃亞平的“茶之序海峽兩岸文化眾創(chuàng)空間”�！斑@兩年，茶產(chǎn)業(yè)處于結(jié)構(gòu)調(diào)整期，

　　臺(tái)灣設(shè)計(jì)師的加入，讓我們萌發(fā)了樹(shù)立茶文化品牌的想法，這有助于企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)�！秉S亞平說(shuō)。

　　“人們對(duì)林語(yǔ)堂的認(rèn)識(shí)總停留在作品，對(duì)他的人像特征卻知之甚少�！背�了包裝上肖像的直觀表現(xiàn)，鐘宜峻還奇思妙想將林語(yǔ)堂標(biāo)志性的眼鏡，以鏤空設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)在茶包裝上，鏤空眼鏡的部分反映出他的理念：“樂(lè)活人生”。鐘宜峻稱(chēng)此作品為林語(yǔ)堂與茶客的“視覺(jué)交流”。

　　獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念讓鐘宜峻步入事業(yè)的快車(chē)道。最近，他與黃亞平準(zhǔn)備在漳州古城開(kāi)展新一輪的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，計(jì)劃將臺(tái)灣流行的下午茶與漳州茶文化、漳州小吃等相結(jié)合，創(chuàng)新推出“漳州中式

　　下午茶”。“相信這種餐飲模式會(huì)受到消費(fèi)者歡迎。”鐘宜峻對(duì)自己的設(shè)計(jì)理念充滿信心。

　　不只在事業(yè)上融入本土、接上地氣，鐘宜峻的生活也越來(lái)越像漳州人的節(jié)奏。“我出門(mén)喜歡騎小電動(dòng)車(chē)，常去漳州的‘五湖四海’散步、寫(xiě)生，那里有很多適合我的地方；我也會(huì)用微信聊天、轉(zhuǎn)賬、支付，反而是現(xiàn)在回臺(tái)灣有點(diǎn)不適應(yīng)了。”鐘宜峻說(shuō)，正是自己所擅長(zhǎng)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)逐漸與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相融合，使得他的設(shè)計(jì)不斷成熟、發(fā)展。

　　展望，道路寬廣

　　如今，鐘宜峻的“葫蘆文創(chuàng)”在漳州已兩年有余�；叵肫饎�(chuàng)業(yè)之初的艱辛，鐘宜峻感慨萬(wàn)千。

　　“曾有一名當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)佛具的臺(tái)商，向我提出更新宗教文創(chuàng)產(chǎn)品的請(qǐng)求。我將一些風(fēng)趣詼諧的設(shè)計(jì)元素加到佛具里，本想讓佛具用品外包裝突破常規(guī)，但這種做法在大陸消費(fèi)者看來(lái)卻不合適，顧客不容易接受�！辩娨司�說(shuō)，這次方案被退回讓他領(lǐng)悟到，要在大陸發(fā)展，就需要了解、熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕�、民俗，并尋找到兩岸文化的結(jié)合點(diǎn)。

　　經(jīng)過(guò)反思，鐘宜峻將傳統(tǒng)水墨畫(huà)和印章等元素融入佛具包裝中，并加入3D錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)，再略帶一點(diǎn)臺(tái)灣的文創(chuàng)小幽默，這種設(shè)計(jì)既體現(xiàn)佛具的特色，又不失趣味性。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改，在2016年廈門(mén)國(guó)際佛事用品展覽會(huì)上，鐘宜峻所設(shè)計(jì)的“內(nèi)3D”手提紙袋深受客戶喜愛(ài)。

　　如今，鐘宜峻在大陸的文創(chuàng)之路越走越順，受邀參與的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一個(gè)接著一個(gè)�！拔覀儓F(tuán)隊(duì)剛剛完成江西天成彌勒大佛的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)。我最滿意的部分是‘水上銅鏡’，游客們可以體驗(yàn)一下別具特色的水上敲鐘�！辩娨司�說(shuō)。