原標(biāo)題:品味年味背后的文化內(nèi)涵
團(tuán)聚方式變了,催生“反向春運(yùn)”潮;生活需求多了,帶動(dòng)“洋年貨”走俏;“博物館里過大年”受熱捧,觀影、旅游成為很多地方的新年俗……如今,人們過年的方式在回歸傳統(tǒng)中不斷與時(shí)俱進(jìn),變得越來越多元。(據(jù)新華社2月10日?qǐng)?bào)道)
每到春節(jié),過年方式總會(huì)引發(fā)一波討論。有人感慨“過年越來越?jīng)]有感覺”,有人卻說,朋友圈里曬年夜飯,微信群里拜年多么時(shí)尚,觀影、旅游不比K歌、打牌更新鮮?不少人覺得,綠色安靜的春節(jié)是一種新風(fēng)尚,可也有人認(rèn)為,聽不見煙花爆竹聲,覺得年味淡了不少。
年味真的變淡了嗎?那要看年味究竟是什么。如果把年味理解為“進(jìn)椒柏酒,飲桃湯”,或是“聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏”,那年味確實(shí)淡了。如果把年味理解成在微信群里拜年,看網(wǎng)絡(luò)春晚、舉家出游,那年味還不是照樣濃厚?其實(shí),這么多年來,從放炮到“禁放”,從把壓歲錢放在枕頭下面到微信紅包,從年貨市場(chǎng)上大包小裹到網(wǎng)上一站購齊……變了的只是具體的形式,喜慶、團(tuán)圓、祥和的春節(jié)內(nèi)核并沒有變,我們真正的傳統(tǒng)一直流淌在血液里、延續(xù)在精神中。春節(jié),是闔家團(tuán)圓的日子,也是充滿儀式感的節(jié)日。濃濃的年味需要形式和儀式,但年味的根在傳統(tǒng)文化,在中國(guó)人傳承千年的文化基因。應(yīng)該看到,很多形式、儀式都在“年味淡了”的感慨中一去不復(fù)返,但很多新的形式、新的儀式又隨之而來。新年俗舊年俗交相輝映而又各放異彩,成為春節(jié)期間的文化景觀。不論如何變化,只要親情的意義、家庭的價(jià)值,能在一年一年中不斷積淀、延續(xù),只要手機(jī)、電腦能讓一家人其樂融融,我們就大可不必非要圍爐夜話、全家守歲,非要糾結(jié)于內(nèi)容之外的形式。
其實(shí),人們感慨年味淡了,也未必是關(guān)注具體的形式變化,而是在留戀餃子、窗花、拜年等象征物和儀式感,是在珍視這些形式與儀式所折射出的文化內(nèi)核,以及這種文化如何能更好地積淀和傳承。
文化是從社會(huì)生活環(huán)境中培養(yǎng)出來的,脫離了生活環(huán)境的文化必然無法生長(zhǎng),傳統(tǒng)文化要更好地傳播,同樣也必須生活化,成為大眾日常生活中的有機(jī)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。讓傳統(tǒng)文化找到現(xiàn)代表達(dá),是文化傳統(tǒng)生生不息、文化血脈綿延相繼的必由之路。這就意味著,傳統(tǒng)節(jié)日的形式不能永遠(yuǎn)停留在昨天、不會(huì)永遠(yuǎn)是一種模式,其文化內(nèi)涵會(huì)借助嶄新的表現(xiàn)形式,演變成新的節(jié)慶習(xí)俗。在去除陋習(xí)的基礎(chǔ)上,探索并不斷完善文化傳播的形式,使之符合現(xiàn)代人的思想要求和審美情趣,就能為傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展注入源頭活水,讓傳統(tǒng)節(jié)日更有生命力,讓傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)之路更加寬廣。
“團(tuán)聚最喜悅,團(tuán)圓最幸福,團(tuán)結(jié)最有力!边@正是春節(jié)文化的內(nèi)核。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。在傳承中留住記憶,在創(chuàng)新中感悟堅(jiān)守——無論年俗等形式怎么變化,我們對(duì)團(tuán)聚、團(tuán)圓、團(tuán)結(jié)的堅(jiān)守、追求和期待永不會(huì)變,而一個(gè)個(gè)人、一個(gè)個(gè)家的堅(jiān)守、追求和期待,必將匯聚成推動(dòng)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
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(責(zé)任編輯:
邵希煒
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