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生活之美 即是文化之美

2019年07月29日 08:09    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)    康瓊艷

  只有把傳統(tǒng)文化融入生活場(chǎng)景,文化的生命力才得以彰顯和延續(xù)。這才是傳承文化的最好方式。

  近日,一部低調(diào)上線卻迅速躥紅的網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》火了。該劇改編自馬伯庸的同名小說(shuō),是一部以盛唐為背景的半架空懸疑劇,講述了天寶三年上元節(jié)之際,突厥狼衛(wèi)混入長(zhǎng)安,表面繁華喧囂的都城實(shí)則暗流涌動(dòng),一場(chǎng)蓄謀已久的恐襲即將發(fā)生。掌管靖安司(相當(dāng)于大唐情報(bào)中心)的李必大膽啟用被判死刑的不良人(職位,專職偵緝逮捕)張小敬,二人共同在十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)緝拿真兇,為長(zhǎng)安解除危局,保護(hù)大唐黎民百姓。

  從開(kāi)播至今,這部經(jīng)歷了定檔、撤檔、幾乎零宣發(fā)的歷史劇,不僅頻頻成為熱搜榜上的常客,而且已經(jīng)成功“出!,陸續(xù)在日本、新加坡、馬來(lái)西亞等亞洲國(guó)家和亞馬遜、Youtube等北美地區(qū)上線。網(wǎng)友熱議的話題從草蛇灰線的劇情、堪比美劇的節(jié)奏,到對(duì)服飾、妝容、甲胄等細(xì)節(jié)的反復(fù)咀嚼。這部劇所展現(xiàn)出的大唐風(fēng)物和文化引力不僅讓普通觀眾沉浸其中,也收割了文博圈、考古圈等專業(yè)人士的一致好評(píng)。

  滿屏的煙火氣是該劇俘獲觀眾的首要原因。展現(xiàn)盛世氣象,常人一般想到高大華美的殿堂、奢侈繁復(fù)的服飾、場(chǎng)面恢宏的作戰(zhàn)。而這部劇卻反其道而行之,將視角對(duì)準(zhǔn)了那些再平凡不過(guò)的百姓。特別是在開(kāi)篇,用長(zhǎng)達(dá)2分多鐘的長(zhǎng)鏡頭為整部劇打底,讓千年的古城逐漸蘇醒——正月十四,朱樓之上,琵琶歌姬吟唱著李太白的新作《清平樂(lè)·禁庭春晝》,小吏掛上了寫(xiě)有“上元”二字的燈籠,店小二忙著灑水除塵準(zhǔn)備開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè),幾個(gè)小兒舉著金魚(yú)燈往來(lái)游戲,并道“上元安康”。隨著城門(mén)樓上一聲“西市開(kāi)市咯”,長(zhǎng)安城熱鬧的一天開(kāi)始了。

  生活之美即是文化之美。透過(guò)這些瑣碎的日常,我們真切感受到了唐人的精神風(fēng)貌和大唐的盛世圖景。他們熱愛(ài)生活,剃頭為生的小老為了帶女兒看燈,寧可婉拒送上門(mén)的生意;她們精致從容,額頭上的花鈿各不相同;他們自信張揚(yáng),站在擁擠的街頭為歌女吶喊應(yīng)援;他們自愛(ài)而愛(ài)人,準(zhǔn)時(shí)送完貨的車夫要去東市給老婆帶點(diǎn)新鮮物什;他們進(jìn)取好勝,提著得意詩(shī)文自薦的書(shū)生志在影響千秋萬(wàn)世。不需要多么高深的表達(dá)和刻意的設(shè)計(jì),天然去雕飾的生活本身恰恰就是唐文化高度繁榮的絕佳注腳。

  上至皇城下至市井,在描摹長(zhǎng)安人的衣食住行、工作娛樂(lè)、社交活動(dòng)的同時(shí),該劇對(duì)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)極盡考究之能事,高密度的文化呈現(xiàn)傳遞出厚重的文化意味。大到長(zhǎng)安城的建筑風(fēng)格、政治體制、官員階層、歷法計(jì)時(shí)和堪比大數(shù)據(jù)的大案牘術(shù)、“古代天眼”望樓通信,小到人物的服飾、發(fā)型、飲食、對(duì)白、禮制,該劇都逐一進(jìn)行了還原。

  唐朝是中華文化發(fā)展的高峰時(shí)期。彼時(shí)的長(zhǎng)安,是名副其實(shí)的國(guó)際化大都市,是當(dāng)仁不讓的世界中心,一句“來(lái)自東土大唐”就是行走世界的通行證。在劇中,不少細(xì)節(jié)都反映了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安作為世界交流中心的氣度。在這里,無(wú)論是來(lái)自何方、三教九流,還是富商巨賈、名門(mén)望族,都能尋到一席之地。這種高度的開(kāi)放和包容讓各色文明在長(zhǎng)安的土地上生根發(fā)芽,兼容并蓄,形成了多元文化共生的發(fā)展格局。也正因此,古老的華夏文明在吐故納新中熔鑄起強(qiáng)大的文化自信,并突破地域、語(yǔ)言、人種的局限,遠(yuǎn)播世界各地。

  近年來(lái),古裝劇動(dòng)輒以脫離史實(shí)、劇情注水、立意膚淺等問(wèn)題被大眾詬病,如何在講好故事的前提下提升劇作的文化內(nèi)涵,一直是文藝工作者努力的方向!堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》無(wú)疑做出了很好的示范。文化不是縹緲抽象的概念,不是枯燥沉悶的道理,也不是博物館里靜止的展品,它是具體而微的民間習(xí)俗,是每日可見(jiàn)的柴米油鹽,是你來(lái)我往的互動(dòng)交流。只有把傳統(tǒng)文化融入生活場(chǎng)景,文化的生命力才得以彰顯和延續(xù)。這才是傳承文化的最好方式。

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(責(zé)任編輯: 魏金金 )

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