原標(biāo)題：打卡文化的是與非

　　身處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無(wú)論是體育鍛煉還是閱讀學(xué)習(xí)，無(wú)一不能曬，無(wú)一不能分享，“打卡文化”由此而生。“打卡”充滿了意義感和效能感。人們往往有展現(xiàn)自我的需要，“打卡”可以在一定程度上滿足人們自我展現(xiàn)的心理需求，給予其精神享受。但“打卡”有時(shí)也會(huì)成為一種虛假的努力，使人們看不到成長(zhǎng)的空間以及進(jìn)步的必要，從而喪失寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)，必須予以正向引導(dǎo)。

　　拋開(kāi)廉價(jià)的堅(jiān)持，找到真正有意義的儀式感，對(duì)人們至關(guān)重要。

　　第一，找到有價(jià)值的生命意義感。生命意義感是構(gòu)成幸福的重要元素，人們都在追求生命意義感。生命意義感不僅由意義和目的構(gòu)成，還必須滿足常規(guī)性的要求。有心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，生命中的常規(guī)性行為能夠帶來(lái)意義和幸福。常規(guī)性行為是連續(xù)動(dòng)作的自動(dòng)集合，比如有人每天要喝咖啡，有人每天要晨跑，有人每天要讀報(bào)，等等。常規(guī)性行為與舒適的感覺(jué)、自我的信心緊密相關(guān)。常規(guī)性行為以重復(fù)模式排列反復(fù)出現(xiàn)在人們的日常生活中，會(huì)讓人們重復(fù)性地獲得某種刺激（這種刺激隨著重復(fù)性的增加而固化），進(jìn)而產(chǎn)生一定的生命意義感。每天的打卡行為可以說(shuō)是常規(guī)性行為，會(huì)讓人們?cè)跐撘庾R(shí)里覺(jué)得自己具有持續(xù)性、更為自律，進(jìn)而對(duì)自我未來(lái)發(fā)展充滿積極想象。常規(guī)性行為是人們完成長(zhǎng)期目標(biāo)的重要途徑。從這個(gè)意義上看，拋開(kāi)廉價(jià)的堅(jiān)持、找到真正有意義的儀式感，對(duì)人們至關(guān)重要。“儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同�！鄙�活的意義在于賦予，當(dāng)人們賦予某些常規(guī)性行為和習(xí)慣以特殊的意義和不平凡的感受時(shí)，生命就充滿了意義感和小確幸，而這些其實(shí)都來(lái)自于內(nèi)心真正的滿足，無(wú)需表面意義的假堅(jiān)持和假努力。儀式感讓人們感受到存在的真切，漫長(zhǎng)的生活需要熱忱而燦爛、精致而豐盛，但只有真正發(fā)自內(nèi)心的儀式感，才能讓平凡的生活具有不平凡的意義。

　　第二，真正的努力無(wú)需證明。人是社會(huì)性的動(dòng)物，沒(méi)有面具的生活是不可想象的。但無(wú)論一個(gè)人的演技多么精湛，都不能失去自我。首先，我們不需要讓自己的努力活在別人的視野中。若喜歡閱讀，就可以盡情地徜徉書(shū)海，無(wú)需向世界證明自身的文藝范兒；若喜歡運(yùn)動(dòng)，就可以努力地雕塑身材，無(wú)需刻意展示步數(shù)和體脂率；若喜歡英語(yǔ)，就可以盡情地吸收語(yǔ)言文化，沒(méi)有必要一定要證明給誰(shuí)看……真正的滿足來(lái)自于自己的內(nèi)心，真正的勤奮不是別人眼中的形式。努力是為了自己，并非是為了表演給別人看。其次，假努力比真懶惰更可怕。假努力讓一切看起來(lái)都很美好，但實(shí)際上獲得的進(jìn)步和成績(jī)卻如漫天飛舞的泡泡，缺乏真實(shí)性。虛假的美好會(huì)導(dǎo)致“溫水煮青蛙”現(xiàn)象，即人們看不到自己未來(lái)的成長(zhǎng)空間，沉浸在臆想出來(lái)的假努力中，從而喪失真努力的時(shí)間和機(jī)會(huì)�？傊�，故作的姿態(tài)總會(huì)露出馬腳，真正的努力無(wú)需證明，與其讓打卡行為成為假努力的作秀，不如腳踏實(shí)地做一些真正有意義的事情。

　　第三，發(fā)揮內(nèi)心強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。行為的改變是由一連串內(nèi)容組成的連續(xù)過(guò)程，是一個(gè)整體，并不是獨(dú)立性事件。改變不會(huì)一蹴而就，需要一步步地推進(jìn)。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力讓人們朝著預(yù)定的方向前行，給人們帶來(lái)真正的、持久的價(jià)值感與成就感。因此，比起天賦和能力，動(dòng)機(jī)才是人們堅(jiān)持的最大推手。通過(guò)朋友圈發(fā)布的信息獲得承認(rèn)和欣賞，通過(guò)與日俱增的打卡記錄促使自身行為的改變，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的成就感，但這種成就感往往難以持久。只有那些發(fā)自內(nèi)心的、鼓勵(lì)人們積極行為的內(nèi)在動(dòng)力，才能持久地帶來(lái)真正的價(jià)值感與成就感。

　　第四，加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)，提升工作能力。人們需要的是加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)和提升工作能力，日漸增多的打卡行為不但會(huì)消磨人們的時(shí)間，也會(huì)使人們喪失專注力和思考力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們不排斥碎片化的學(xué)習(xí)以及簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)每時(shí)每刻都會(huì)滋生新鮮事物，但也需要沁入沉思、專注思考�？�爾·紐波特的深度學(xué)習(xí)概念一度引發(fā)人們的思考，即如何在信息碎片化時(shí)代重新思考和審視以往習(xí)以為常的工作和生活習(xí)慣，從而找到漸行漸遠(yuǎn)的自控力、專注力，更好地進(jìn)行精力管理、時(shí)間管理。真正的深度學(xué)習(xí)可以激活人們的大腦，最大限度地激發(fā)認(rèn)知能力。深度工作、深度學(xué)習(xí)、深度技能等都是將人們從網(wǎng)絡(luò)壟斷異化中解救出來(lái)的良藥。摒棄網(wǎng)絡(luò)中那些膚淺的行為方式，找到符合內(nèi)心的精神皈依，才是生活的最終要義。（管健，節(jié)選自《打卡文化的是與非》，《人民論壇》2020年第4期下第5期上合訂本）