原標(biāo)題：鄭福田委員:鄉(xiāng)村振興也是鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的時(shí)候 需頂層設(shè)計(jì)

　　“鄉(xiāng)村振興的過程恰恰是鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的過程，建議相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)同志在鄉(xiāng)村振興的過程中充分考量文化因素，重視對(duì)文化重構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)�！比珖�政協(xié)委員鄭福田在3月12日的全國政協(xié)小組界別會(huì)上表示。

　　全國政協(xié)委員鄭福田 未來網(wǎng)記者 賀卓輝 攝

　　“老家的父老鄉(xiāng)親們的都在盼振興，振興可以解決我們的負(fù)擔(dān)。很多人都認(rèn)為在鄉(xiāng)村振興中，文化應(yīng)該起到引領(lǐng)或推動(dòng)的作用，但我認(rèn)為文化和鄉(xiāng)村振興的其他方面是互動(dòng)的關(guān)系�！编嵏Ｌ锶缡钦f道。

　　鄉(xiāng)村的文化現(xiàn)在面臨什么樣的大變局？

　　鄭福田表示，鄉(xiāng)村舊的文化已經(jīng)瓦解，而新的文化還沒有建立起來，所以鄉(xiāng)村振興的過程恰恰是鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的過程。對(duì)此，他建議文化部和教育部重視文化重構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)。

　　鄉(xiāng)村的很多文化需要怎樣頂層的設(shè)計(jì)？

　　“我們知道鄉(xiāng)村文化是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成發(fā)展的，它反映著鄉(xiāng)村老百姓從頂層哲學(xué)宗教的層面，到中層倫理道德的層面，再到底層風(fēng)俗社會(huì)的層面，都有很多的特點(diǎn)。” 鄭福田表示，這些東西瓦解的進(jìn)程非�？臁Ｔ瓉磙r(nóng)村的安土重遷、子孝妻賢、鄰里和睦、敬老憐貧、以和為貴等鄉(xiāng)村文化都在不同程度的逐漸改變和瓦解。

　　鄭福田表示，文化重構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)需要考慮六個(gè)方面的問題。

　　第一，鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，要充分考量文化因素，將其納入到頂層規(guī)劃的層面去。另外，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)進(jìn)行鄉(xiāng)村文化重構(gòu)。

　　第二，要充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興的困難，鄉(xiāng)村振興有一些事情是兩難的。如要想保住農(nóng)村的綠水青山，產(chǎn)業(yè)振興是怎樣一種振興，是否將城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)振興拿到農(nóng)村，將城市攤大？反過來，如果把不現(xiàn)代的因素、城市的做法拿進(jìn)去，產(chǎn)業(yè)的振興有的時(shí)候會(huì)變成空話，不一定好實(shí)施，這些都要充分考量。

　　第三個(gè)方面，各地情況不同，規(guī)劃的時(shí)候一定要具體問題具體分析。南方鄉(xiāng)村發(fā)展得快，收入高，條件好，雨水豐沛；北方鄉(xiāng)村收入不高，土地貧瘠，物類不繁，民生單簡。所以要具體問題具體分析，做好通盤規(guī)劃之下具體的分地域、分情況的考量。

　　第四，多年來由于放棄了農(nóng)村的文化陣地，導(dǎo)致工作停滯，觀念落后，鄉(xiāng)村文化現(xiàn)象復(fù)雜紛紜。在重視的同時(shí)要有理清家底的功夫，切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，和能夠真正推動(dòng)執(zhí)行，并且能夠改造得好的手段。

　　第五個(gè)方面，因?yàn)猷l(xiāng)村人才匱乏，每個(gè)鄉(xiāng)村要培養(yǎng)一些帶頭人。如果有一個(gè)產(chǎn)業(yè)的帶頭人去鄉(xiāng)村，那么鄉(xiāng)村的文化便能發(fā)展起來。有一個(gè)文化的帶頭人去鄉(xiāng)村，產(chǎn)業(yè)也有希望發(fā)展起來，所以人才很重要。

　　第六，要在鄉(xiāng)村振興過程中進(jìn)一步整合農(nóng)村的土地資源。現(xiàn)在空巢的農(nóng)村很多，占了很多宅基地，一個(gè)村子可能很多戶都封了門，但是土地卻還被占著。要在鄉(xiāng)村振興的過程中，在整合諸項(xiàng)因素的同時(shí)，把宅基地也進(jìn)行相關(guān)的整合，該集中的集中，該撤的撤，但是要符合實(shí)際情況的撤。