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楊朝明:傳統(tǒng)文化要把握特質(zhì)、感知溫度

2018年09月23日 09:00    來源:中國山東網(wǎng)    馬文文

  原標(biāo)題:楊朝明:傳統(tǒng)文化要把握特質(zhì)、感知溫度

  第五屆尼山世界文明論壇將于9月26日開幕,山東正在積極籌備,力求把論壇打造成為國際思想文化對話交流平臺。日前,孔子研究院院長楊朝明在接受中國山東網(wǎng)記者采訪時表示,山東作為文化大省,應(yīng)著眼于筑牢中華民族的深厚根基、認(rèn)清根脈、把握精髓,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面繼續(xù)“走在前列”。

  了解傳統(tǒng)文化的特質(zhì)

  “以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化,是此前數(shù)千年歷史文化的高度凝結(jié)!痹跅畛骺磥恚钥鬃铀枷牒腿寮覍W(xué)說為主體的中華智慧,其產(chǎn)生和形成有廣闊的文化背景,了解孔子儒學(xué)的“集大成”意義,理解它與中國社會歷史文化的深層關(guān)系,才能更好地進(jìn)行時代性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

  “弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是系統(tǒng)工程,明晰傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵內(nèi)容,才能找到撬動系統(tǒng)的支點(diǎn)。”楊朝明舉例道,文化有不同層級,深層的觀念文化決定著表層的物質(zhì)文化、中層的制度文化,觀念的文化是信仰與信念,是道德與價(jià)值,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的核心與關(guān)鍵,在于穿越紛雜的外部形式,洞達(dá)本質(zhì),明辨是非,知榮辱,懂審美。只有如此,行動才有指南,才能傳承中國精神,培育中國氣質(zhì),才不至于“魂不附體”。

  堅(jiān)定文化自信,讓齊魯文化走出去

  怎么來弘揚(yáng)齊魯文化?對此楊朝明也思考了很多。他認(rèn)為,弘揚(yáng)齊魯文化要堅(jiān)定文化自信,需要理性認(rèn)知影響文化自信的制約因素。在新舊文化交匯、中西文化碰撞的夾縫中,許許多多的人難免帶有文化轉(zhuǎn)型時期的人格特征。了解這些才能講清楚“學(xué)術(shù)的中國”和“理論的中國”,講清楚“歷史的中國”與“現(xiàn)在的中國”。

  楊朝明說,信仰與價(jià)值的樹立要通過生活的細(xì)節(jié)來“落地”,但文化普及不能形式化、表面化,更不可世俗化、功利化。只有當(dāng)文化經(jīng)典開始潤養(yǎng)人們的日常生活,人們從中切實(shí)受益,文化自信才會本能地樹立起來。儒學(xué)真精神源于生活,本于人性與人心,基于生命面向生活的思考。因此,在加大學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)的同時,應(yīng)切實(shí)思考怎樣“潤物細(xì)無聲”地浸潤人的心靈。

  “我們應(yīng)該沉下心來,首先搞明白,然后講清楚;先消化汲取營養(yǎng),然后對外傳播。”楊朝明說,就中國文化的現(xiàn)狀而言“認(rèn)識自我”甚至比“介紹自我”顯得更為緊要。如果沒有文化自知,缺少文化自信,就無法贏得理解與尊重,就只會理論漂浮,思想缺鈣,不接地氣。

  共同搭建文化交流平臺

  “弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要善于采擷人性中最容易引起共鳴的東西為我所用,以達(dá)到最好的對外宣傳效果!睏畛髡f,中華經(jīng)典之所以經(jīng)久不衰,跨越時空,穿越千年,在于它的雅致精確,將人性中最容易引起共鳴的東西表達(dá)充分到位,比如信念與追求,比如對真善美的渴望,比如對和諧人際關(guān)系的向往。

  在楊朝明看來,“文化走出去”或“文明對話”的過程,也是自信并贏得信任的過程,要把握充分的話話權(quán),首先要具備足夠的對話能力,否則“對話”就缺乏主動,就不能主導(dǎo)與引領(lǐng)。

  在不同語系表達(dá)的轉(zhuǎn)化過程中,楊朝明認(rèn)為,意韻的相應(yīng)與內(nèi)心的共鳴更容易增強(qiáng)認(rèn)知與認(rèn)同,產(chǎn)生理解與向往,有了自知與自信,然后以活生生、富有溫度、人人能知能行的語言將哲理表達(dá)到位,對話的吸引力也許會有本質(zhì)的提升。

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(責(zé)任編輯: 邵希煒 )

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2018-09-23 09:00 來源:中國山東網(wǎng)
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